عفير بعلو من روايته عن أحمد القاري، عن عبيد اللَّه بن سعيد عن أبيه و لم يسق المتن، بلى قرنه برواية يزيد بن أبي حبيب، و بينهما من المخالفة أنّ في رواية سعيد بن عفير أنه أسلم عند النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، و في رواية يزيد بن أبي حبيب أنه لم يسلم إلّا في عهد أبي بكر، و يمكن الجمع بين الروايتين بأنه ليس في رواية يزيد بن أبي حبيب أنه لم يسلم، بل سكت عن ذلك، و ذكر أنه بعد موت النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) أقام لا مسلما و لا نصرانيا.

و في رواية سعيد التصريح بإسلامه عند النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم). و ذكر بعد ذلك أنه ازداد يقينا في إيمانه، فيحمل على أنه بعد النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) وقع له تردّد، فصار في حكم من رجع عن الإسلام، فلما شاهد نصرة المسلمين مرة بعد مرة رجح عنده الإسلام و عاوده اليقين، فعلى هذا يعد في الصحابة، لأنه لو تخللت له ردّة صريحة ثم عاد استمر له اسم الصحبة، كالأشعث بن قيس و غيره ممن ارتدّ و عاد. و قد كنت اعتمدت على قول ابن يونس، و كتبته في المخضرمين، ثم رجح عندي ما في رواية ابن عفير فحوّلته إلى هذا القسم الأول، و باللَّه التوفيق.

و أورد ابن مندة في ترجمته قصة له تتضمّن رواية أبي ثور الفهميّ عنه، أخرجها من طريق ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن شريح، عن يزيد بن عمرو، عن أبي ثور الفهميّ، قال: كان كعب العبادي عقيدا لعمر بن الخطاب في الجاهلية، فقدم الإسكندرية، فوافق لهم عيدا يكون على رأس مائة سنة، فهم مجتمعون، فحضر معهم حتى إذا فرغوا قام فيهم من يناديهم: أيها الناس، أيكم أدرك عيدنا الماضي فيخبرنا أيّهما أفضل؟ فلم يجبه أحد حتى ردّد فيهم، فقال: اعلموا أنه ليس أحد يدرك عيدنا المقبل مما لم يدرك هذا العيد من شهد العيد الماضي.

قال ابن يونس: و كان هذا العيد عندهم معروفا بالإسكندرية إلى بعد الثلاثمائة. و وقع لصاحب «أسد الغابة» في ترجمته: و كان أحد وفد الحيرة إلى رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) زمن أبي بكر، و كان شريك النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) في الجاهلية، و قدم الإسكندرية سنة خمس عشرة رسولا لعمر إلى المقوقس، و شهد فتح مصر و هذا نقله من كلام ابن مندة، و لكن ليس عند ابن مندة إلا ما عند غيره ممن ترجم له، و هو أنه كان شريكا لعمر بن الخطاب، و قد وقع ذلك في رواية أبي ثور الفهميّ أيضا.

7436 ز- كعب بن عمرو:

بن زيد الأنصاري.

روى حديثه عبد اللَّه بن وهب، عن مسلمة بن علي، عن سعيد بن عبد العزيز، عن‌