(صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) حفصة، لأنه مات قبل أحد بلا خلاف، و زوج حفصة قبل النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) مات بأحد، فتزوجها النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) بعد أحد بلا خلاف ..

و قال أبو حاتم أيضا: قيس بن زيد هو الّذي روى عن شريح القاضي، يريد ما رواه صدقة بن موسى، عن أبي عمران الجوني، عن قيس بن زيد، عن قاضي المصريين، و هو شريح، عن عبد الرحمن بن أبي بكر، عن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم).

7367- قيس بن سعد:

بن ثابت الأنصاري‌ [1].

ذكره المستغفريّ في الصحابة، و أورد من طريق عيسى بن حماد، عن الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن ثعلبة بن أبي مالك، عن قيس بن سعد بن ثابت الأنصاري، و كان صاحب لواء رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)- أنه أراد الحج فرجّل أحد شقي رأسه، فقام غلام له فقلّد هديه، فنظر قيس فإذا هديه قد قلد فلم يرجّل شقه الأيمن.

قال أبو موسى في «الذيل»: أظن هذا قيس بن سعد بن عبادة.

قلت: أخرجه الإسماعيلي في مستخرجه من هذا الوجه، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا عيسى بن حماد، و هو عند البخاري عن ابن أبي مريم، عن الليث، عن عقيل، لكن قال: إن قيس بن سعد الأنصاري، و كان صاحب لواء رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، أراد الحجّ فرجّل. و كذا وقع في معجم الطبراني لم يسمّ جده. و أخرجه أبو داود في مسند مالك من روايته عن الأزهري، فقال قيسا، و لم يسم أباه.

و أورده الإسماعيليّ من طريق يونس عن الزهري، فقال قيس بن سعد بن عبادة و أخرجه الحميدي في مسند قيس بن سعد بن عبادة، و تبعه من صنّف في الأطراف، و كذا في رجال البخاري، و يؤيده ما أخرجه البغوي في معجمه من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، قال: كان قيس بن سعد بن عبادة حامل راية الأنصار مع رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم). و يحتمل أن يكون كان في السند، عن قيس بن سعد بن أبي ثابت، فتصحّفت «أبي» فصارت «ابن»، فإن سعد بن عبادة يكنى أبا ثابت.

7368- قيس بن شمّاس‌ [2]:

الأنصاري، والد ثابت.

[1] أسد الغابة ت (4353).

[2] أسد الغابة ت (4359)، تجريد أسماء الصحابة 2/ 21- تقريب التهذيب ص 2/ 129- تهذيب التهذيب ص 8/ 398- تهذيب الكمال ص 2/ 1136.