هو قطبة بن قتادة السّدوسي، و فيه يعدّ. و قد قال ابن إسحاق: فالتقى النّاس عند قرية يقال لها مؤتة، و جعل المسلمون على ميمنتهم رجلا من بني عذرة، يقال له قطبة بن قتادة.

و ذكر الواقديّ بسند له إلى كعب بن مالك عن نفر من قومه، قال: لما انكشف الناس جعل قطبة بن قتادة يصيح: يا قوم، يقتل الرجل مقبلا خير من أن يقتل مدبرا، و أنشد له شعرا قاله يفتخر بقتله بمشهد [1] القوم، و ذكر ابن الكلبيّ هذه القصة نحو هذا، لكن قال:

فقال قتادة بن قطبة، و أنشد له الشعر المذكور.

7137- قطبة بن مالك الثعلبي‌ [2]:

بمثلثة و مهملة، من بني ثعلبة بن ذبيان، و لذلك يقال له الذبياني، و هو عمّ زياد بن علاقة.

و قال البخاريّ، و ابن أبي حاتم: له صحبة، و قال ابن حبّان: هو من بني ثعلبة بن يربوع التميمي. و هو عمّ زياد بن علاقة سكن الكوفة.

و قال ابن السّكن: معدود في الكوفيين، و الصحيح أنه ذبياني لا تميمي، و ذكر ابن السّكن، عن ابن عقدة- أنه قال هو ثعلي، بضم المثلثة و فتح العين، من ثعل: قبيلة من طيِّئ مشهورة.

و قال ابن السّكن: و الناس يخالفونه، و يقولون الثعلبي: روى عن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، و عن زيد بن أرقم، و حديثه في الصّحيح: صليت خلف النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) الصبح، فقرأ: وَ النَّخْلَ باسِقاتٍ ... [سورة ق آية 10]. الحديث.

روى عنه ابن أخيه زياد، و ذكر مسلم و غير واحد أنه تفرّد بالرواية عن قطبة، لكن أفاد المزي أن الحجاج بن أيوب مولى بني ثعلبة روى عنه، و ظفرت له براو ثالث، ذكره علي بن المديني في العلل، و هو عبد الملك بن عمير، و هو ممن أخرج لهم مسلم في الصّحابة دون البخاري.

[1] في أسد الغابة: كان على ميمنة المسلمين يعني يوم مؤتة، و قد حمل على مالك بن رافلة قائد المستعربة فقتله، و قال في قتله، و أنشد الشعر الّذي تقدم.

[2] أسد الغابة ت (4312)، الاستيعاب ت (2143)، الثقات 3/ 347، تجريد أسماء الصحابة 2/ 16، تقريب التهذيب 2/ 126، تهذيب التهذيب 8/ 379، تهذيب الكمال 2/ 130، الرياض المستطابة 246، خلاصة تهذيب الكمال 2/ 354، الكاشف 2/ 401، تلقيح فهوم أهل الأثر 371، الطبقات 48، 130، التاريخ الكبير 7/ 190، المشتبه 115، علل الحديث للمديني 83576، مشاهير علماء الأمصار 302، الإكمال 7/ 120، بقي بن مخلد 230، طبقات ابن سعد 6/ 36، مشاهير علماء الأمصار 47، تاريخ الإسلام 1/ 2847.