بالأرض، ثم تحامل على سيفه، فقتل نفسه .. الحديث، و في آخره: «إنّ الرّجل ليعمل بعمل أهل الجنّة فيما يبدو للنّاس و هو من أهل النّار.

القاف بعدها السين‌

7124- قسامة بن حنظلة [1]

الطائي.

له وفادة، و قال ابن مندة: له ذكر في حديث طلحة.

قلت: و أظنه والد الجرباء [2] بنت قسامة التي تزوّجها طلحة بن عبيد اللَّه أحد العشرة، فولدت له إسحاق، و كانت في غاية الجمال، فكانت لا تقف معها امرأة إلا استقبحت، فكنّ يتجنبن الوقوف معها، فسمّيت الجرباء [3] لذلك، و يقال اسم أبيه رومان.

القاف بعدها الشين‌

7125- قشير [4]:

قيل: هو اسم أبي إسرائيل الّذي نذر أن يحجّ، مشهور بكنيته.

ذكره البغويّ، و قال أبو علي بن السّكن: له صحبة.

حدثني محمد بن يزيد الخراساني، حدثنا علي بن الحسن، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: نذر أبو إسرائيل قشير أن يقوم و لا يقعد و لا يستظلّ و لا يتكلم، فأتى به النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فقال: اقعد و استظلّ، و تكلم.

قال أبو علي: لا يعرف إلا من هذا الوجه‌ [5]. و سيأتي في الكنى غير مسمّى.

7126 ز- قشير، غير منسوب:

قال الزّبير بن بكّار في أخبار المدينة: حدثني محمد بن الحسن بن زبالة، عن إبراهيم ابن جعفر، عن قشير بن عبد اللَّه بن [577] قشير، عن أبيه، عن جده- أنّ رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) قال: «إنّ إبراهيم حرّم مكّة، و إنّي أحرّم ما بين لابتيها [6]».

[1] أسد الغابة ت (4300).

[2] في أ: الخرقاء.

[3] في أ: الخرقاء.

[4] أسد الغابة ت (4302).

[5] في أ الطريق.

[6] اللّابة: الحرّة و هي الأرض ذات الحجارة السّوداء التي قد ألبستها لكثرتها، و جمعها: لابات، فإذا كثرت فهي اللّاب و اللّوب مثل: قارة و قار و قور، و ألفها منقلبة عن واو، و المدينة ما بين حرتين عظيمتين النهاية 4/ 274.