القاف بعدها الباء

7071 ز- قباث‌ [1]:

بتخفيف الموحدة و بعد الألف مثلثة، و المشهور فتح أوله، و قيل بالضم، و به جزم ابن ماكولا.

قال البخاريّ: له صحبة، قال: و قال بعضهم: ابن رسيم و هو وهم، و هو ابن أشيم بمعجمة وزن أحمر بن عامر بن الملوّح بن يعمر- بفتح المثناة التحتانية أوله، و هو الشداخ، بمعجمتين، ابن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن كنانة الليثي. هذا هو المشهور في نسبه و قيل: هو تميمي، و قيل كندي. و قال ابن حبان: يعمري ليثي، من بني كنانة، له صحبة، و حديثه عند أهل الشام.

قلت: أخرج حديثه الترمذي، من طريق محمد بن إسحاق، عن المطلب بن عبد اللَّه بن قيس، عن أبيه، عن جده، قال: ولدت أنا و رسول اللَّه عام الفتح. قال: و سأل عثمان- يعني ابن عفان- قباث بن أشيم أخا بني يعمر بن ليث، فقال: أنت أكبر أم رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)؟ فقال: رسول اللَّه أكبر مني و أنا أسنّ منه. قال أبو نعيم: القائل و سأل عثمان هو قيس بن مخرمة. و روى عنه أيضا أبو سعيد المقبري و أبو الحويرث، و خالد بن دريك و غيرهم.

و قال ابن سعد: شهد بدرا مع المشركين، و كان له فيها ذكر ثم أسلم و شهد حنينا.

و أخرجه البخاريّ من طريق عبد الرحمن بن زياد، عن قباث بن أشيم الليثي، قال:

قال النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): «صلاة رجلين يؤمّ أحدهما الآخر أرجى عند اللَّه من صلاة ثمانية تترى، و صلاة ثمانية يؤمّهم أحدهم أرجى عند اللَّه من صلاة مائة تترى» [2].

و قال ابن حاتم: قباث بن أشيم له صحبة. و روى يونس بن سيف، عن عبد الرحمن بن زياد الليثي، عنه، و سمعت محمد بن عوف يقول: كلّ من روى عن يونس بن‌

[1] أسد الغابة ت (4256)، الاستيعاب ت (2189)، طبقات خليفة 30، تاريخ خليفة 52، الجرح و التعديل 7/ 143، تاريخ أبي زرعة 1/ 70، طبقات ابن سعد 7/ 411، تاريخ الطبري 2/ 155، المغازي للواقدي 97، المعجم الكبير 19/ 35، الكامل في التاريخ 2/ 412، فتوح الشام للأزدي 189، تحفة الأشراف 8/ 273، تهذيب الكمال 2/ 1118، المستدرك تلخيص المستدرك 3/ 625، تاريخ الإسلام (السيرة النبويّة) 23، خلاصة تذهيب التهذيب 314، تاريخ الإسلام 2/ 207 ..

[2] أخرجه ابن سعد من الطبقات الكبرى 7/ 131، و البخاري في التاريخ الكبير 7/ 193 و البيهقي في السنن الكبرى 3/ 61 و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 20213، 20273 و عزاه للطبراني في الكبير و البيهقي عن قباب بن أشيم و أورده الهيثمي في الزوائد 2/ 42 و قال: رواه الطبراني في الكبير و رجال الطبراني موثقون.