العيد يذهب من طريق و يرجع في آخر. و هذا سند ضعيف.

قال البخاريّ في «التاريخ»: سمع عمر، و علّق له في الصحيح شيئا عن عمر، و له قصة أخرى مع عمر. و أشار البخاري إلى أن الحديث الّذي رواه إسحاق بن راشد، عن الزهري عن عروة عنه في قصة أبيه حاطب مرسل ..

و ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة، و قال: كان ثقة قليل الحديث ..

و عدّه الهيثم بن عديّ، عن أبيه جريح، عن ابن شهاب- فيمن كان يتفقه بالمدينة.

و قال خليفة و غيره: مات سنة ثمان و ستين. و خالفهم يعقوب بن سفيان فقال: قتل يوم الحرّة.

6217 ز- عبد الرحمن بن الحباب بن عمرو الأنصاري:.

تقدّم ذكره في ترجمة أبيه في القسم الأول.

6218- عبد الرحمن بن حزن بن أبي وهب المخزومي:.

له رؤية. هو الأصغر. أمه فزارية، و أم أخيه عبد الرحمن الأكبر عامرية كما تقدم ذلك في ترجمته.

6219- عبد الرحمن بن حسان‌ [1] بن ثابت بن المنذر بن عمرو بن حرام الأنصاري الخزرجي:

الشاعر، يكنى أبا سعد، و أبا محمد و أمه‌ [2] أخت مارية القبطية.

ذكر الجعابيّ‌ [3] و العسكري أنه ولد في زمن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم).

و قال ابن مندة: أدرك النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم).

أخرج ابن رشدين و ابن مندة و غيرهما في كتبهم في الصحابة من طريق محمد بن إسحاق عن سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت، عن أبيه، قال: مرّ حسّان بن ثابت برسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم). فذكر قصة.

و أخرج ابن ماجة، من طريق ابن خثيم، عن عبد الرحمن بن نهمان، عن عبد

[1] أسد الغابة ت (3288)، طبقات ابن سعد 5/ 266، طبقات خليفة 251، التاريخ الكبير 5/ 270، التاريخ الصغير 1/ 76، تاريخ الفسوي 1/ 235، الجرح و التعديل 5/ 223، تهذيب الكمال 784، تهذيب التهذيب 2/ 208، تاريخ الإسلام 4/ 141، تهذيب التهذيب 6/ 162، خلاصة تذهيب الكمال 226.

[2] في ت، ه: بياض نحو كلمتين.

[3] في أ: الجعاني.