و ذكره بعضهم في الصحابة. و الصواب أنه عند ابن عباس من قوله.

6912- عوف بن مالك الجشمي:،

والد أبي الأحوص.

ذكره عليّ بن سعيد العسكريّ، و استدركه أبو موسى.

و هو وهم نشأ عن تغيير و قلب، و والد أبي الأحوص‌ [1] اسمه مالك بن نضلة، و أبو الأحوص هو الّذي يقال له مالك بن عوف.

6913 ز- عوف بن مالك النصري‌ [2]:.

ذكره خليفة في عمّال النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) على الصدقات، فقال: و على عجز هوازن، و نصر، و ثقيف، و سعد بن مالك، و عوف بن مالك. كذا قال: و قيل: انقلب عليه و الصواب مالك بن عوف، و قد نبّه على وهمه في ذلك أبو القاسم بن عساكر في ترجمة مالك بن عوف من تاريخه.

6914- عويمر:

أبو تميم- هو الهذلي تقدم في الأول.

العين بعدها الياء

6915- عياض الثقفي:

هو ابن عبد اللَّه، غاير بينهما ابن الأثير، فوهم.

6916- عيينة:

بتحتانية مثناة و نون مصغرا، ابن ربيعة، حليف بني الحارث بن الخزرج.

ذكره البغويّ و استدركه ابن فتحون. و هو خطأ نشأ عن تغيير. و الصواب عقبة. و قد ذكره ابن عبد البر على الصواب: و اللَّه عنده حسن المآب‌ [3].

[1] في أ: الأخوص.

[2] في أ: النضري.

[3] في ب: تم هذا الجزء المبارك من فضل اللَّه و عونه و حسن توفيقه في يوم الأربعاء عند أذان الظهر لسبعة عشر خلت من شهر شوال من شهور سنة واحد و سبعين و ألف، و يتلوه حرف الغين المعجمة، و للَّه الحمد على الإتمام و صلّى اللَّه على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم. استنسخه الفقير أحمد بن العجمي. اللَّهمّ صلّ و سلم و بارك على سيدنا محمد النبي الأمي و على سائر الأنبياء و المرسلين و على الملائكة و المقربين و على آله و أصحابه عدد إنعام اللَّه و إفضاله.