و بيان الوهم فيه أظهر [1] فيما ساقه ابن إسحاق و غيره من أهل المغازي، فقالوا:

و من بني عمرو بن غنم بن مازن قيس بن أبي صعصعة بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم: فكأنه انقلب على جعفر، فوقع فيه هذا الوهم الفاحش، فإنه عمرو بن غنم بن مازن جدّ قبيلة كبيرة من الخزرج، ثم من بني النجار.

6882 ز- عمرو بن كعب بن عمرو الغفاريّ:.

نبهت عليه في القسم الأول.

6883- عمرو بن مالك:

ملاعب الأسنة.

كذا ذكره ابن مندة، و أبو نعيم و الصواب أنّ اسمه عامر. و قد مضى على الصواب.

6884- عمرو بن مسلم‌ [2]:

والد يزيد بن عمرو.

أورده ابن شاهين. و ساق من طريق يزيد بن عمرو بن مسلم، عن أبيه، عن جده، حديثا و الصحبة و الحديث إنما هما ليزيد. و سيأتي على الصواب في موضعه، قال أبو موسى: و الحديث لمسلم لا لعمرو.

و السبب في وهمه أنه سقط عليه قوله عن أبيه،

و إنما وقع عنده عن يزيد بن عمرو قال: حدثنا أبي، قال: شهدت النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) و قد أنشدوه شعرا لسويد بن عامر، فقال: «لو أدرك هذا الإسلام لأسلم»

كذا ذكره هنا مختصرا.

و قد ساقه ابن مندة في ترجمة مسلم بن الحارث مطولا. و سيأتي من هذا الوجه، فقال: حدّثني أبي عن أبيه، قال شهدت ..

و قد وجدته في هامش كتاب ابن شاهين، و كأنه من إصلاح غيره، لأنه لم يترجم له في حرف الميم في مسلم، و لو كان وقع عنده عن أبيه لذكره في ترجمة مسلم كما صنع ابن مندة.

6885- عمرو بن مطعم:

ذكره‌ [3] ابن أبي علي في الصّحابة، و عزاه لابن أبي عاصم، و هو ما رواه عن سلمة بن شبيب، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عرفجة بن محمد عن عمرو بن مطعم، عن أبيه- أن أباه أخبره أنه بينما هو يسير مع النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) مقفله من حنين، فلقيه الأعراب يسألونه.

[1] في أ: يظهر.

[2] أسد الغابة ت (4027).

[3] في أ: ذكره أبو بكر ابن.