و قال: أراه الأول، يعني عمرو بن سفيان الثقفي الماضي ذكره في الأول، و من حديثه في إسبال الإزار [1].

[قلت‌] [2]: و قد وهم فيه في‌ [3] موضعين: في ظنه أنه راوي حديث إسبال الإزار، و في قوله: سمع النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم). أما الأول فلأن الراويّ عنه القاسم أبو عبد الرحمن الشامي، و لا رواية له عن عمرو بن أبي سفيان الثقفي أصلا. و أما الثاني فلأنه سقط منه اسم الصحابي، فإن البخاري قال في التاريخ عبد الملك بن عبد اللَّه بن أبي سفيان روى عن عمه عمرو بن سفيان بن حارثة الثقفي، عن عم أبيه العلاء بن حارثة.

و قد أسند الحديث أبو نعيم من طريق روح بن عبادة، فلم يقل فيه: إنه سمع النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، قال فيه: إن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) نهى ... فذكره مرسلا.

و عمرو بن أبي سفيان بن حارثة الثقفي تابعي (مشهور). روى عن أبي موسى، و أبي هريرة، و ابن عمر، و غيرهم.

روى عنه ابن أخيه عبد الملك، و الزهري، و ابن أبي حسين‌ [4] و غيرهم.

أخرج له الشّيحان، و أبو داود، و النسائي، و جاء في بعض الطرق أن اسمه عمر- بضم العين.

6867- عمرو بن أبي سلامة الأسلمي، والد أبي حدرد [5].

ذكره أبو موسى عن المستغفريّ، و المستغفري ذكره من أجل حديث اختلف في سنده على محمد بن إسحاق، و هو من رواية القعقاع بن عبد اللَّه بن أبي حدرد، عن أبيه في قصة عامر بن الأضبط، فأخرج من طريق حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط، عن أبي حدرد الأسلمي، عن أبيه- أنّ النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) بعثه و أبا قتادة و محلّم بن جثامة في سرية ... فذكر الحديث.

[و في‌] [6] هذا السياق نقص أوجب الوهم، فإن الخبر عند جميع الرواة عن ابن‌

[1] في أ: الإزار قلت: في قوله سمع النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم).

(2) سقط في أ.

[3] في أ: وهم فيه في موضعين.

[4] في ه: حسن.

[5] أسد الغابة ت (3950)، تجريد أسماء الصحابة 4091.

[6] في أ: سقط.