ذكره ابن مندة، و أبو نعيم في ابن المصطلق. و استدركه أبو موسى في ابن أبي ضرار، و ابن أبي ضرار هو الصحيح. و المصطلق جدّه الأعلى، فهو واحد، لا معنى لاستدراكه.

6853 ز- عمرو بن حرام الأنصاري:

ترجم له النّسائي في كتاب المناقب، فذكره بعد سلمان الفارسيّ، و قبل خالد بن الوليد، و ساق من طريق عمرو بن دينار، عن جابر- رفعه: جزاكم اللَّه معشر الأنصار خيرا، لا سيما آل عمرو بن حرام، و سعد بن عبادة.

قلت: و المراد بآل عمرو ولده عبد اللَّه، والد جابر، و ابنه جابر، و عمّاته، و أخواته، و أما عمرو بن حرام جدّ جابر فلم يدرك الإسلام، و كأنه لما قرنه بسعد بن عبادة ظنّ أنه صحابي كسعد، و ليس كذلك، و ينبغي أن يقرأ سعد بالرفع عطفا على آل لا بالجر عطفا على عمرو و ابنه. و اللَّه أعلم.

6854 ز- عمرو بن حماس‌ [1] الليثي:.

ذكره ابن مندة من طريق الفريابي، عن ابن أبي ذئب، عن الحارث بن الحكم، عنه، قال: قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): «ليس للنّساء سراة [2] الطّريق‌ [3]».

قال أبو نعيم: لا يصح له صحبة. و الصواب أبو عمرو بن حماس و هو تابعي.

6855- عمرو بن خلاس الأوسي‌ [4]:

ذكر أبو موسى، عن جعفر أنه قال: شهد بدرا.

قلت: و قد صحف أباه، و إنما هو الجلاس بالجيم. و قد، بيناه على الصواب.

6856- عمرو بن رافع‌ [5]:

[1] أسد الغابة ت (3909)، الطبقات 249، 641.

[2] أي لا يتوسطنها و لكن يمشين من الجوانب و سراة كل شي‌ء ظهره و أعلاه. النهاية 2/ 364.

[3] أورده الهيثمي في الزوائد 8/ 118، عن علي بن أبي طالب ... الحديث. و قال رواه الطبراني في الأوسط و فيه عبد العزيز بن يحيى المدني و هو كذاب و وثقه الحاكم.

[4] أسد الغابة ت (3918).

[5] أسد الغابة ت (3920)، الاستيعاب ت (1935)، الجرح و التعديل 6/ 232، 233، تهذيب الكمال 1033، 1034، تذهيب التهذيب 3/ 98، تهذيب التهذيب 8/ 32، طبقات الحفاظ 214، خلاصة تذهيب الكمال 288، 289.