6805 ز- عطاء [1]:

مولى أبي أحمد بن جحش.

أرسل حديثا فذكره بعضهم في الصحابة. قال ابن أبي حاتم، عن أبيه، و تبعه العسكري: حديثه عن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) مرسل.

قلت: و حديثه عن أبي هريرة في سنن النسائي.

6806 ز- عطاء بن سعد:

استدركه ابن فتحون فوهم، فإنه عطية السعدي، فقد تقدم أن أحد ما قيل في اسم أبيه أنه سعد.

6807- عطية بن سفيان بن عبد اللَّه بن ربيعة الثقفي‌ [2]:.

تابعي معروف، اختلف في حديثه على ابن إسحاق اختلافا كثيرا، و أصحها رواية إبراهيم بن سعد عنه: حدثني عيسى بن عبد اللَّه بن مالك، عن عطية بن سفيان، حدثني وفدنا الذين قدموا على النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) بإسلام ثقيف، و قدموا عليه في رمضان ...

فذكر الحديث.

و أخرجه ابن ماجة، و قد تقدم بيان الاختلاف فيه في ترجمة علقمة الثقفي.

6808- عطية بن عمرو بن جشم‌ [3]:

ذكره البغويّ، و قال: لا أدري سمع من النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) أم لا؟

و تبعه جعفر المستغفريّ، و أبو موسى، و فرّقوا بينه و بين عطية السعدي، و أخرجوا له حديثا، و هو حديث عطية السعدي بعينه.

و قد تقدم أن أحد ما قيل في اسم أبيه عمرو. و أما جشم فهو جدّه الأعلى.

6809 ز- عطية الساعدي:

ذكره بعضهم في الصحابة، و هو غلط.

روى حديثه البيهقي في الشعب من طريق ربيعة بن يزيد و غيره، عن عطية الساعدي، و كانت له صحبة- رفعه‌ «لا يبلغ العبد أن يكون‌

[1] أسد الغابة ت (3681).

[2] أسد الغابة ت (3688)، الثقات 3/ 307، الجرح و التعديل 6/ 382، تجريد أسماء الصحابة 1/ 382، تقريب التهذيب 2/ 24، تهذيب التهذيب 7/ 226، التاريخ الكبير 7/ 10، خلاصة تذهيب 2/ 234، الكاشف 2/ 269، تهذيب الكمال 2/ 940.

[3] أسد الغابة ت (3693).