جد محمد هو فضالة، لأن الصحيح أن محمد بن فضالة نسب إلى جده لشهرته. و قد نبهت على ذلك في محمد بن فضالة.

6785 ز- عدي بن خالد الجهنيّ.

جاء ذكره في حديث أخرجه ابن القطان في الوهم من طريق ابن عبد البرّ، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد اللَّه، حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، حدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد اللَّه بن يزيد، حدثنا سعيد و حيوة، عن أبي الأسود، عن بكير بن الأشج، عن بسر [1] بن سعيد، عن عدي بن خالد الجهنيّ- رفعه: «من جاءه من أخيه معروف من غير إشراف و لا مسألة فليقبله ...» الحديث.

قال ابن القطّان: هو مقلوب. و الصواب خالد بن عدي.

قلت: كذلك‌ [2] في المسند: عن عبد اللَّه بن يزيد، و هو المقري، بهذا الإسناد، و كذا أخرجه ابن أبي شيبة عن المقري، و أبو يعلى عن أحمد الدّورقي عن المقري، و الطبراني.

و غيره من طريق المقري‌ [3] ..

6786- عدي بن ربيعة التميمي السعدي:.

أدرك النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، روى عنه ابنه محمد فقط.

قلت: كذا أورده الذّهبي في التجريد، فأخطأ فيه، و هو عدي بن ربيعة الجشمي المتقدم ذكره، و هو مشكوك في أمره، و الّذي يغلب عليه الظن أنه أدرك البعثة. و اللَّه أعلم.

6787- عدي بن زيد الأنصاري‌ [4]:

استدركه ابن الأمين و عزاه لتخريج البزار. و قد تقدم أنه الجذامي، فالحديث حديثه، فكأنه جذامي حالف الأنصار.

6788- عدي بن عدي بن عميرة بن فروة [5] الكندي:،

سيد أهل الجزيرة.

[1] في أ: بشر.

[2] في أ: كذلك هو.

[3] في أ: المقبري.

[4] الاستيعاب ت (1803).

[5] الثقات 3/ 317، الرياض المستطاب 239، الجرح و التعديل 7/ 168، التاريخ الكبير 1/ 304، خلاصة تذهيب الكمال 2/ 224، الأعلام 4/ 221، الكاشف 2/ 259، شذرات الذهب 1/ 257، الطبقات 319، الطبقات الكبرى 5/ 341، طبقات الحفاظ 44، تهذيب الكمال 2/ 954، الإكمال 6/ 279، بقي ابن مخلد 512، 196، أسد الغابة ت (3619).