قلت: و هذا هو الصواب. و هكذا أخرجه مسلم، و أصحاب السنن، من طريق مالك، و أبو أويس كثير الوهم، فسقط عليه الصحابي، و سماع أبي أويس كان مع مالك، فالعمدة على رواية مالك، و لو لا قول العسكري: إن لعبد اللَّه بن قيس رؤية لم أذكره إلا في القسم الرابع، و لو كان كما قال العسكري لكانت له رواية عن عمر فمن يقاربه‌ [1]، و لم يوجد ذلك. و اللَّه أعلم.

و وقع لابن مندة فيه خبط ذكرته في ترجمة عبد اللَّه بن قيس بن عكرمة في القسم الرابع.

6205- عبد اللَّه بن كعب بن مالك‌ [2] بن أبي القين الأنصاري، المدني:

أبو فضالة.

يأتي نسبه في ترجمة والده.

قال البغويّ، عن الواقديّ: ولد على عهد النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم).

و ذكره العسكريّ فيمن لحق النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم). و روي عن عمر، و عثمان، و علي، و أبي أمامة بن ثعلبة، و جابر و غيرهم، و عن أبيه كعب الشاعر المشهور.

و كان قائده حين عمي.

روى عنه ابناه: عبد الرحمن، و خارجة، و إخوته: عبد الرحمن، و معبد، و محمد أولاد كعب، و الأعرج، و الزهري، و سعد بن إبراهيم، و عبد اللَّه بن أبي يزيد، و غيرهم.

و وثّقه العجليّ، و ابن سعد، و أبو زرعة، و ابن حبّان، و قال: مات سنة سبع أو ثمان و تسعين من الهجرة، و سيأتي في ترجمة والده ما نقله أحمد عن هارون بن إسماعيل أنّ كعبا كان يكنى في الجاهلية أبا بشير، فكناه النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) أبا عبد اللَّه، فكأنه كناه بولده هذا، فإنه كان أكبر أولاده كما ثبت في الصحيح في حديث طويل.

و قال أحمد أيضا: حدثنا هارون بن إسماعيل، قال: كان عبد اللَّه بن كعب وصي أبيه، و مات من آخر من مات من ولد كعب، و كنيته أبو عبد الرحمن.

6206- عبد اللَّه بن مسعود بن معتب الثقفي أمّه:

أم عمرو بنت العوّام بن عبد المطلب.

[1] في ه: لمن يقاربه.

[2] الطبقات الكبرى لابن سعد 5/ 272، الثقات لابن حبان 126، التاريخ الكبير 5/ 178، الجرح و التعديل 5/ 142، تاريخ الإسلام 3/ 404، الوافي بالوفيات 17/ 411، مشاهير علماء الأمصار 70، تهذيب التهذيب 5/ 369، الكاشف 2/ 108، البداية و النهاية 9/ 43، تقريب التهذيب 1/ 442، تاريخ الإسلام 3/ 404، أسد الغابة ت (3152).