و روى عن بعض التابعين: ككثير بن مرة، و ناشرة بن سمي، و روى عنه من التابعين و من بعدهم: إسماعيل بن أبي خالد. و سماك بن حرب، و يحيى بن جابر، و شريح بن عبيد، و محفوظ و نصر ابنا علقمة، و غيرهم.

قال بقية، عن ثور: كان أهل حمص يأخذون كتبه، فما وجدوا فيها من الأحكام اعتمدوه.

و كان قد سكن الكوفة، و خرج مع ابن الأشعث، فأتى به الحجاج أسيرا، و مات بعد ذلك.

6711 ز- عبد الرحمن بن عائذ،

آخر.

ذكره ابن شاهين مفردا عن الثمالي. و أورد من طريق ثور، عن خالد بن معدان، عنه، قال: كان النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) إذا بعث بعثا تألّفوا [1] الناس ... الحديث.

و هذا الحديث قد ذكره البغوي في ترجمة الثمالي.

6712 ز- عبد الرحمن بن عائش البلوي:.

ذكره ابن قانع في الصحابة، و أورد من طريق بكر بن عمر: سمعت أبا ثور الفهميّ يقول: قدم علينا عبد الرحمن بن عائش البلوي، و كان ممن بايع تحت الشجرة، فصعد المنبر، فذكر عثمان ... الحديث.

كذا قال، و هو خطأ نشأ عن تصحيف. و الصواب عن عبد الرحمن بن عديس، بمهملات مصغرا، (و هو) [2] معروف الصحبة كما مضى في القسم الأول.

6713 ز- عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأشهلي:.

تقدم التنبيه على ما وقع فيه في عبد اللَّه بن عبد الرحمن، و يزاد على ذلك أنّ الأزدي ذكره فيمن وافق اسمه اسم أبيه، فقال عبد الرحمن بن عبد الرحمن الأشهل، و قد تقدم أن الرواية سقط منها قوله: عن أبيه، عن جده. و اللَّه أعلم.

6714- عبد الرحمن بن عتبة [3] بن عويم بن ساعدة:.

ذكره البغويّ، و ابن قانع، و أبو عمر في الصحابة، و قال: لا يصح له صحبة و لا رواية.

[1] في أ: بالغوا.

[2] سقط في أ.

[3] أسد الغابة ت (3354)، الاستيعاب ت (1443).