قلت: يعني في تسمية والده،

فقد أخرجه الحسن بن سفيان في مسندة عن الحسين بن حريث، عن الفضل بن موسى، عن السري، فقال: عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي، قال: قلت: يا رسول اللَّه، أخبرني بصلاتك بالليل. قال: «صلّ ثمان ركعات و أوتر بثلاث» قلت: «ما يقرأ فيهنّ»؟

فذكر الحديث.

و كذا أخرجه البخاري من طريق إسماعيل بن‌ [1] زربيّ، عن السريّ، قال في روايته، عن الشعبي: حدثني عبد الرحمن بن أبي سبرة، قال: كنت مع أبي حين أتى النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) فبايعه و بايعته. فذكر الحديث و الوتر، و كذا أخرجه مطيّن في الصحابة من طريق إسماعيل بن زربيّ‌ [2].

6704- عبد الرحمن بن سبرة الأسدي‌ [3]:.

روى عنه الشعبي، له و لأبيه صحبة، و فيه و في عبد الرحمن بن سبرة [4] الجعفي نظر، هذا كلام ابن عبد البر.

و فرق مطيّن و صاحبه الباوردي و صاحبه ابن مندة بينهما، لكن لم ينسبه أحد منهم أسديّا، و الصّواب أنه واحد، و وهم من جعل كنية أبيه اسما أو من نسبه أسديّا، و مشى ابن الأثير على ظاهر ما نسبه ابن عبد البر، فرجّح أنهما اثنان لاختلاف النسبة، و غفل عن علّة الحديث الّذي به تثبت الصحبة، فإنه يدل على أنه واحد، و بذلك جزم ابن أبي حاتم، فذكر في ترجمته أن الرواة عنه: ابنه خيثمة، و الشعبي، فأما رواية خيثمة عنه ففي مسند أحمد و غيره، و أما رواية الشعبي عنه فهي هذه. و قد تقدم شي‌ء من هذا في القسم الأول.

6705 ز- عبد الرحمن بن سراقة:

وقع في «تهذيب الطبري» ما يؤخذ منه أنّ له صحبة، و ليس كذلك، فأخرج من طريق يحيى بن أيوب الغافقي، عن الوليد بن أبي الوليد، قال: كنت بمكة و عليها عثمان بن عبد الرحمن بن سراقة فسمعته يخطب: فقال يا أهل مكة، أقبلتم على عمارة البيت بالطواف، و تركتم الجهاد في سبيل اللَّه، و لا سواء قووا المجاهدين، فإنني سمعت أبي يقول: من أظلّ غازيا أظله اللَّه، و من جهّز غازيا حتى يستقلّ كان له مثل أجره ... الحديث. قال: فسألت عنه: فقيل لي: هذا ابن بنت عمر بن الخطاب.

[1] في أ: رزين.

[2] في أ: رزين.

[3] أسد الغابة ت (3318)، الاستيعاب ت (1426).

[4] في أ: شبرة.