6622- عبد اللَّه بن سعد الأزدي‌ [1] السامي.

غاير ابن عبد البرّ بينه و بين عبد اللَّه بن سعد عمّ حرام بن حكيم، و هو واحد و قد جاء حديثه من عدة طرق لم ينسب فيها أزديا. و اللَّه أعلم.

6623- عبد اللَّه بن سعد بن مري‌ [2].

تقدم ذكره في الأول، و أن الذهبي أفرده، و كأنه وهم.

6624 ز- عبد اللَّه بن سعد بن الأطول.

ذكره البغويّ، فقال: سكن البصرة، و أخرج له الحديث الّذي أورده في ترجمة أبيه، و ليس له فيه ما يدلّ على أن له صحبة أصلا، و إنما فيه‌ [3] أنه كان يزور أصحابه بتستر فيقيم يوم الدخول و اليوم الثاني و يخرج في اليوم الثالث، فإذا سألوه عن ذلك يقول:

سمعت أبي يحدّث عن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)‌ أنه نهى عن التناوة [4] و يقول: من أقام في أرض الخراج فقدتنا.

انتهى.

و التناوة: بالمثناة الفوقانية بعدها نون.

6625 ز- عبد اللَّه بن أبي سلمة.

روى حديثه عبد الحميد بن سليمان عن ابن شهاب عنه في لبس الثوب.

و قد تقدم بيان الصواب في عبد اللَّه بن أبي الأسد.

6626- عبد اللَّه بن سهيل بن عمرو:

أخو أبي جندل.

شهد بدرا و ذكره ابن مندة، ثم قال: عبد اللَّه بن سهيل‌ [5] من مهاجرة الحبشة، هكذا غاير بينهم، و أبو جندل هو ابن سهيل بن عمرو بن عبد شمس، فما أدري كيف خفي عليه هذا.

و قد تعقبه أبو نعيم فقال: جعله ترجمتين، و هما واحد. و قال ابن الأثير: بل جعله ثلاث تراجم، و الجميع واحد: و هو كما قال.

[1] في أ: الشامي.

[2] في أ: بري.

[3] في أ: فيه عنه.

[4] التّناوة: المراد بها: التّناية و هي الفلاحة و الزراعة فقلب الياء واوا. النهاية: 1/ 199.

[5] في أ: سهيل.