يريد أنهم كانوا إذا أرادوا أن يغيروا نادوا: يا خيل اللَّه اركبي على اسم اللَّه و البركة.

ذكره ابن الكلبيّ.

6557- عوف بن أبي حيّة البجلي:

والد شبيل.

قال ابن مندة: أدرك النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم). روى عنه ولده شبيل.

قلت: و قد تقدم شبيل في هذا القسم، و استشهد عوف في قتال الفرس ب «نهاوند».

و أخرج ابن أبي شيبة في «مصنفه» بسند صحيح، عن قيس بن أبي حازم، عن مدرك بن عوف الأحمسي، قال: بينما أنا عند عمر إذ أتاه رسول النعمان بن مقرّن، فسأله عمر عن الناس، فذكر من أصيب من المسلمين، و قال: قتل فلان و فلان و آخرون لا نعرفهم، فقال عمر: لكن اللَّه يعرفهم. قالوا، و رجل اشترى نفسه- يعنون عوف بن أبي حيّة الأحمسي أبا شبيل، قال مدرك بن عوف: يا أمير المؤمنين، و اللَّه خالي يزعم الناس أنه ألقى بيده إلى التهلكة، فقال عمر: كذب أولئك، و لكنه اشترى الآخرة بالدنيا. قال: و كان أصيب و هو صائم فاحتمل و به رمق فأبى أن يشرب حتى مات.

6558 ز- عوف بن عبد اللَّه الأسدي‌ [1]:

كان ممن شهد الحرب مع خالد بن الوليد ببزاخة، و هو القائل في ذلك:

يوم اختلسنا بالرّماح عذاريا* * * بيض الوجوه حواسرا كالرّبرب‌

و نجا طليحة مردفا امرأته‌* * * وسط العجاجة كالسّقار المحقب‌

[الكامل‌] ذكره وثيمة في «كتاب الردة»، و في «معجم الشعراء» للمرزباني.

6559 ز- عوف بن عبد اللَّه بن الأحمر الأزدي:

شهد «صفّين» مع علي، ثم رثى الحسين بمرثية يحضّ فيها الذين خرجوا يطلبون بدمه، فإن كان الّذي ذكره وثيمة بسكون السين احتمل أن يكون هو هذا و إلا فهو غيره.

6560 ز- عوف بن مالك الخثعميّ:

و يقال: أدرك الجاهلية،

و سئل أحمد عن حديث عوف الخثعميّ عن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) قال: «من اغبرّت قدماه في سبيل اللَّه حرّمه اللَّه على النّار».

فقال: ليس لعوف بن مالك صحبة. انتهى.

[1] هذه الترجمة سقط في أ.