أرطبون الرومي عبد اللَّه بن سبرة سنة خمس عشرة فقتله عبد اللَّه، و قطع أرطبون يده، فقال عبد اللَّه يرثي يده:

ويل أمّ جار غداة الرّوع فارقني‌* * * أهون عليّ به إذ بان فانقطعا

يمنى يديّ غدت منّي مفارقة* * * لم أستطع يوم فلطاس لها تبعا

و قائل غاب عن شأني و قائلة* * * هلّا اجتنبت عدوّ اللَّه إذ صرعا

ويل امّه فارسا أجلت عشيرته‌* * * حامي و قد ضيّعوا الأحساب فارتجعا

يمشي إلى مستجيب مثله بطل‌* * * حتّى إذا أمكنا سيفيهما انقطعا

حاسيته الموت حتّى اشتفّ آخره‌* * * فما استكان لما لاقى و لا جزعا

فإن يكن أرطبون الرّوم قطّعها* * * فإنّ فيها بحمد اللَّه منتفعا

[البسيط] و هو القائل:

إن أقلب الطعن فالطّاعون يرصدني‌* * * كيف البقاء على طعن و طاعون‌

[البسيط] و هو القائل يخاطب يزيد بن معاوية:

تجاوز بحلم منك عنّي هذه‌* * * لك الخير و انظر بعد كيف أكون‌

[الطويل‌]

6189- عبد اللَّه بن سندر الجذامي.

تقدم التنبيه عليه في ترجمته في القسم الأول:

6190 ز- عبد اللَّه بن سهل بن قرظة الأنصاري:

أحد بني عمرو بن عوف.

ذكر الدّار الدّارقطنيّ في «المؤتلف و المختلف» أنّ أمه معاذة بنت عبد اللَّه مولاة عبد اللَّه ابن أبيّ، تزوّجها أبوه سهل بن قرظة فولدته في حياة النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، و كذا حكاه ابن عبد البرّ في ترجمة معاذة.

6191- عبد اللَّه بن سهل بن حنيف الأنصاري‌ [1]:

أبوه صحابي شهير. قال ابن مندة: ولد في عهد النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، قال:

و أنه أميمة التي كانت امرأة حسان بن الدحداح، و فيها نزلت: إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ‌

[1] أسد الغابة ت (2994).