و قال ابن عبد البرّ: إن شيخ خالد بن معدان أزدي، و عم حزام بن حكيم أنصاريّ، و غاير بينهما، و الّذي يظهر أنهما واحد.

و وقع في الوحدان لابن أبي عاصم من طريق العلاء بن الحارث، عن حزام بن حكيم بن خالد بن سعد عن عمه، فذكر حديث العسل. و ترجم عبد اللَّه بن خالد بن سعد الفهري.

و ذكر ابن سميع أنه من بني أميّة، و ذكره أبو أحمد العسكريّ في بني تميم. فاللَّه أعلم.

4736- عبد اللَّه بن السعدي‌ [1]:

و اسم السعدي وقدان، و قيل قدامة، و قيل عمرو بن وقدان، و قيل له السعدي، لأنه كان استرضع في بني سعد بن بكر، [و ذلك هو ابن عبد شمس بن‌] [2] عبد ودّ بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤيّ القرشي العامري، أبو محمد.

قال البخاريّ: قال وفدت على النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم).

و أخرج حديثه هو، و أبو حاتم، و ابن حبّان، من طريق عبد اللَّه بن (محيريز، عن‌] [3] عبد اللَّه بن السعدي، قال: وفدت مع قومي على رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) و أنا من أحدثهم سنّا، فخلفوني في رحالهم و قضوا حوائجهم، فجئت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم)، فقلت: حاجتي. قال: «و ما حاجتك؟» فذكر حديث: «لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدوّ».

و اختلف فيه على ابن محيريز [4] كما سيأتي في ترجمة محمد بن حبيب.

و أخرجه النسائي بنحوه من طريق أبي إدريس الخولانيّ عن عبد اللَّه بن وقدان السعدي. و في رواية له عن عبد اللَّه بن السعدي، قال أبو زرعة الدمشقيّ: هذا الحديث عن عبد اللَّه بن السعدي حديث صحيح متقن، رواه الأثبات عنه. و نزل عبد اللَّه بن السعدي الأردن.

و قال البغويّ: سكن المدينة- يعني أولا.

[1] أسد الغابة ت (2979)، الاستيعاب ت (1572)، الثقات 3/ 240، شذرات الذهب 1/ 61، تجريد أسماء الصحابة 1/ 314، تهذيب التهذيب 5/ 235، العبر 1/ 62، تلقيح فهوم أهل الأثر 374 التاريخ الكبير 3/ 27، تهذيب الكمال 2/ 688، الكاشف 2/ 91، تقريب التهذيب 1/ 419 خلاصة تذهيب 2/ 61، الوافي بالوفيات 17/ 193، بقي بن مخلد 386.

[2] بدل ما بداخل القوسين في أ: و وفدان هو ابن عيسى.

[3] في أ: بحير بن.

[4] في أ: محيري.