قال أبو موسى: ذكره بعض مشايخنا في الصحابة. قال ابن الأثير: و يبعد أن يكون له صحبة.

قلت: لم يبين وجه البعد، بل لا بعد في ذلك، فإن عاتكة قديمة الموت، فكيف لا يكون لولدها صحبة.

و قد ذكره العسكري في الصحابة و لم يتردّد.

4716- عبد اللَّه بن السائب‌ [1]:

بن‌ [2] صيفي بن عائذ بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم المخزوميّ.

قال البخاريّ: أبو عبد الرحمن [بن أبي السائب‌] [3] كناه الضحاك بن مخلد، تقدم في ذكر [صيفي أنه أبو] [4] السائب، و مضى له ذكر معه.

و كان عبد اللَّه من قرّاء القرآن، أخذ عنه مجاهد، و وهم ابن مندة فقال: القارئ من القارة [5]، هذا بعد أن قال فيه المخزومي، و الوهم في قول من القارة إنما هو القارئ بالهمزة، فقد و صفوه بأنه كان قارئ أهل مكة.

و قد روى له مسلم حديثا من رواية محمد بن عباد بن جعفر، عنه‌- أنه شهد النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) في الفتح قرأ في صلاة الصبح سورة المؤمنين ... الحديث.

و علّقه البخاريّ لعبد اللَّه بن السائب، و أسنده في التاريخ، و أسند البخاري بسند صحيح من طريق ابن أبي مليكة: رأيت عبد اللَّه بن عباس وقف على قبر عبد اللَّه بن السائب.

قال البغويّ: قال أبو عبيد: كان يسكن مكة.

[1] أسد الغابة ت (2966)، الاستيعاب ت (1561)، التاريخ الصغير 66، طبقات خليفة 20، المحبر 174، طبقات ابن سعد 5/ 445، المغازي للواقدي 1098، مسند أحمد 3/ 410، جمهرة أنساب العرب 143، مقدمة مسند بقي بن مخلد 100، التاريخ الكبير 5/ 8، الجرح و التعديل 5/ 65، المعرفة و التاريخ 1/ 222، تحفة الأشراف 4/ 346، تهذيب الكمال 685، تاريخ بغداد 9/ 460، الكاشف 2/ 80، سير أعلام النبلاء 3/ 388، الوافي بالوفيات 17/ 187، معرفة القراء الكبار 1/ 42، الجمع بين رجال الصحيحن 1/ 246، غاية النهاية 1/ 419، مجمع الزوائد 9/ 409، العقد الثمين 5/ 163، تهذيب التهذيب 5/ 229، تقريب التهذيب 1/ 417، خلاصة تذهيب التهذيب 168، تاريخ الإسلام 2/ 146.

[2] في أ: السائب بن أبي السائب صيفي.

[3] سقط في أ.

[4] سقط في أ.

[5] في أ: النار.