و يقال: إنّ الزّبير بن عبد المطلب كان يرقص النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) هو صغير و يقول: محمد بن عبدم. عشت بعيش أنعم. في عزّ فرع أسنم.

قال الواقديّ و غيره: قتل بأجنادين سنة ثلاث عشرة.

قال الواقديّ: و كان أول قتيل من الروم المبارز لعبد اللَّه بن الزبير، فقتله عبد اللَّه، ثم برز آخر فقتله. ثم وجد في المعركة قتيلا و حوله عشرة من الروم قتلى، و كان له يوم توفي النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) نحو ثلاثين سنة.

4700- عبد اللَّه بن الزّبير:

بن العوّام بن العوّام‌ [1] بن خويلد بن أسد بن عبد العزّى القرشي الأسديّ.

أمّه أسماء بنت أبي بكر الصديق. ولد عام الهجرة، و حفظ عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) و هو صغير، و حدّث عنه بجملة من الحديث، و عن أبيه، و عن أبي بكر، و عمر، و عثمان، و خالته عائشة، و سفيان بن أبي زهير و غيرهم.

و هو أحد العبادلة و أحد الشجعان من الصحابة، و أحد من ولى الخلافة منهم. يكنى أبا بكر. ثم قيل له أبو خبيب بولده.

روى عنه أخوه عروة، و ابناه: عامر، و عباد، و ابن أخيه محمد بن عروة، و أبو ذبيان‌ [2]

[1] الثقات 3/ 212، التاريخ الصغير 1/ 159، 160، 162، 163، 164، المنمق 220، 387، 388، 389، 394، 433، 450، 471، 476، 480، 501، 508، 537، 12، 14، 43، 52، 65، 70، 71، 73، 128، 129، 130، 149، 174، 177، 180، 188، 195، 221، 234، 246، 291، 308، 309، 336، 337، 358، 383، 396، 407، 460، 466، حلية الأولياء، 1/ 329، 337، حسن المحاضرة 1/ 212، الرياضة المستطابة 201، شذرات الذهب 1/ 42، 44، البداية و النهاية 8/ 238، تجريد أسماء الصحابة 1/ 311، تهذيب التهذيب 5/ 213، العبر 1/ 4، 60، 69، 70، 71، 72، 74، 77، 81، 82، 102، 206، 377، رياض النفوس 1/ 42، الاستبصار 73، 98، الجرح و التعديل 5/ 56، تلقيح فهوم أهل الأثر 366، الأعلام 4/ 87، غاية النهاية 1/ 419، التاريخ الكبير 3/ 6، صفوة الصفوة 9/ 117، تهذيب الكمال 2/ 682، طبقات فقهاء اليمن 51، 53، 58، الطبقات 13، 189، 232، الطبقات الكبرى 9/ 117، طبقات الحفاظ 41، 49، الكاشف 2/ 86، تقريب التهذيب 1/ 415، علماء إفريقيا و تونس 61، 68، 74، 75 خلاصة تذهيب 2/ 56، الوافي بالوفيات 17/ 172، روضات الجنات 1/ 10، 93، 4/ 98، 209، 280، المؤتلف و المختلف 63، التبصرة و التذكرة 1/ 156، تفسير الطبري 1/ 9912، 9913، 13/ 5538، 15540، العلل للدار للدّارقطنيّ 2/ 19، بقي بن مخلد 90، التعديل و التجريح 771، أسد الغابة ت (2949)، الاستيعاب ت (1553).

[2] في أ: دهمان ..