قال أبو عمر: له صحبة، و كان أبوه من جلّة الصحابة، و كأنه اعتمد على قول بكر بن خلف الآتي. و ذكره البغوي، و الباوردي، و الطبراني و غيرهم في الصحابة،

و أخرجوا من طريق عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، عن أبي خالد الوالبي، عن عمرو بن النعمان بن مقرّن، قال: انتهى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) إلى مجلس من مجالس الأنصار، و كان رجل من الأنصار كان يعرف بالبذاء و مسابة الناس، فقال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «سباب المسلم فسوق و قتاله كفر» [1].

فقال الرجل: و اللَّه لا أسابّ رجلا أبدا.

و ذكره ابن مندة من رواية بكر بن خلف، و قال فيه عن عمرو بن النعمان بن مقرن، قال بكر بن خلف: و له صحبة.

قال ابن مندة: لم يتابع عليه. و قال أبو حاتم الرازيّ: روايته عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) مرسلة.

و أخرج ابن أبي شيبة، من طريق معاوية بن قرّة، قال: كنت نازلا على عمرو بن النعمان بن مقرّن، فلما حضر رمضان أتاه رجل بكيس دراهم، فقال: إن الأمير مصعب بن الزبير يقرئك السلام، و يقول: لم يدع قارئا إلّا و قد وصل إليه منّا معروف، فاستعن بهذا، فقال: قل له: و اللَّه ما قرأنا القرآن نريد به الدنيا، و ردّه عليه.

5988 ز- عمرو بن النعمان‌

البياضي الأنصاري.

ذكره أبو عبيد القاسم بن سلّام في «جمهرة النّسب»، و قال: كان صاحب راية المسلمين يوم أحد. انتهى.

و الّذي ذكره ابن إسحاق أنّ صاحب لواء المسلمين يوم أحد مصعب بن عمير، لكن اللواء غير الراية، و كان لكل قبيلة راية، و بنو بياضة قبيلة من الأنصار.

5989- عمرو بن نعيمان‌ [2]:

بالتصغير، الأنصاري‌ [3].

[1] أخرجه البخاري في صحيحه 1/ 19، 8/ 18، 9/ 63 و مسلم في الصحيح 1/ 81 في كتاب الإيمان باب بيان قول النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) سباب المسلم فسوق و قتاله كفر (28) حديث رقم (116/ 64) و الترمذي في السنن 4/ 311 كتاب البر و الصلة باب (53) حديث رقم 1983 و قال أبو عيسى الترمذي هذا حديث حسن صحيح و النسائي في السنن 7/ 122 كتاب تحريم الدم (37) باب قتال المسلم (27) حديث رقم 4113 و ابن ماجة في السنن 2/ 1299 كتاب الفتن (36) باب سباب المسلم فسوق و قتاله كفر (4) حديث رقم 3939، 3940، 3941، و أحمد في المسند 1/ 385، 411، 433، 454، و البيهقي في السنن الكبرى 1/ 209، 8/ 20 و الطبراني في الكبير 1/ 107.

[2] أسد الغابة ت (4036)، الاستيعاب ت (1984).

[3] في د: هو الأنصاري.