و تعقّبه أبو نعيم فقال: هذا و هم، لأن عمرو بن غنم جدّ خنساء الّذي ينسب إليه بنو خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم قال: فكأنّ ابن مندة سقط من كتابه شي‌ء، فظن أن عمرا [1] شهد بدرا، و ليس كذلك، فإن ابن إسحاق لم يذكر أنه شهد بدرا من بني خنساء إلا رجلان: أبو داود المازني، و سراقة بن عمرو. و لو نظر في نسخة صحيحة لظهر له وهمه، فإن بين عمرو بن مازن و بين الإسلام أكثر من مائة سنة فعدّه في الصحابة و كثّر به كتابه.

و تعقبه ابن الأثير بأنه الّذي نقله ابن مندة من رواية يونس عن ابن إسحاق صحيح، فإنه قال:

شهد بدرا من بني خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار أبو داود المازني، و سراقة بن عمرو، و عمرو بن مازن- ثلاثة نفر. قال: و أصحاب ابن إسحاق يختلفون عليه كثيرا، و معوّل ابن مندة على رواية يونس بن بكير، و أبو نعيم إنما ينقل رواية إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، و ليس فيها ذكر عمرو بن مازن، و لا في روايته البكائي و لا سلمة بن الفضل.

قلت: و ظنّ أبي نعيم أن عمرو بن مازن هو جدّ القبيلة فيه نظر، لأن جد القبيلة إنما هو عمرو بن غنم بن مازن، فكأنه جوّز أن يكون غنم سقط بين عمرو و مازن، فبنى على ذلك الجزم توهم ابن مندة، و ليس بجيد، لأن الأصل عدم السقوط. و اللَّه أعلم.

5962- عمرو بن مالك‌

بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري الجعفري.

أخرج ابن مندة من طريق أبي أحمد الزبيري، عن مسعر، عن خشرم بن حسان- أن عمرو بن مالك ملاعب الأسنة بعث إلى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) يلتمس دواء ... الحديث.

و رواه جماعة عن مسعر عن خشرم، عن مالك، و هو الأشبه، و قال الذهبي: الأصح مالك بن عمرو.

قلت: الملقب ملاعب الأسنة اسمه عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب، و هو عمّ عامر بن الطفيل الفارس المشهور الّذي غدر بأصحاب بئر معونة، و كان عمّه ملاعب الأسنة أجارهم فخفر ذمّته، لكن الحديث المذكور إنما هو لعامر لا لعمرو كما قدمت في ترجمته من جميع طرقه، لكن يحتمل أن يكون عمرو اسم ابن أخيه الّذي لم يسمّ في حديث أبي سعيد الّذي أورده ابن شاهين، و فيه أنّ ملاعب الأسنة بعث إلى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) يسأله الدواء من وجع بطن ابن أخ له، فبعث إليه عكّة عسل فسقاه فبرئ.

[1] في أ: عمرو.