فرّق أبو يعلى بينه و بين الأول، و نقل عن أبي خيثمة أنّ له صحبة.

و قال ابن الأثير: لما رآه أبو خيثمة و أبو يعلى يروي عنه المصريون، و هو كوفي، ظنّاه غير الأول.

قلت: و ظنّهما موافق للحق بالنسبة إلى أنه غيره. و أما الصحبة فمختلف فيها، و قد قاله صالح بن أحمد بن حنبل في المسائل.

قلت: لأبي عمرو بن حريث الكوفي: هو الّذي يحدّث عنه أهل الشام؟ قال: لا، هو غيره.

و أخرج أبو يعلى من طريق سعيد بن أيوب: حدثني أبو هانئ، حدثني عمرو بن حريث، و قال: إنّ رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال: «ما خفّفت عن خادمك من عمله كان لك أجرا في موازينك».

و هكذا أخرجه ابن حبان في صحيحه.

و مقتضاه أن يكون لعمرو صحبة. و قد أنكر ذلك البخاري، فقال: عمرو بن حريث روى عنه حميد بن هانئ مرسلا. و قال: روى ابن وهب بإسناده إلى عمرو بن حريث، سمع أبا هريرة.

و قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: حديثه مرسل. و قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين:

تابعي، و حديثه مرسل، و اللَّه أعلم.

و أخرج ابن المبارك في «الزّهد» عن حيوة بن شريح، عن أبي هانئ: سمعت عمرو ابن حريث و غيره يقولان: إنما نزلت هذه الآية في أهل الصّفة: وَ لَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ‌ [سورة الشورى/ 27]، و ذلك أنهم قالوا: لو أنّ لنا الدنيا؟ فتمنّوا الدنيا، فنزلت.

قال ابن صاعد- عقب روايته في كتاب الزهد: عمرو هذا من أهل مصر، ليست له صحبة، و هو غير المخزومي.

5826 ز- عمرو بن حزم‌ [1]

بن زيد بن لوذان الأنصاري.

[1] أسد الغابة ت (3905)، الاستيعاب ت (1929)، الثقات 3/ 267، التحفة اللطيفة 3/ 295، المصباح المضي‌ء 1/ 207، 297، 298، ج 2/ 260، 261، تقريب التهذيب ج 2/ 68، تهذيب التهذيب 8/ 20، طبقات فقهاء اليمن 22/ 23، عنوان النجابة 138، تجريد أسماء الصحابة 1/ 404، الكاشف 326، التاريخ الصغير 1/ 65، 81 تهذيب الكمال 2/ 1029، خلاصة تذهيب 2/ 282، الأعلام 5/ 76، التاريخ الكبير 6/ 305، الاستبصار 73، الجرح و التعديل 6/ 224، المحن 394، تلقيح فهوم أهل الأثر 372، الطبقات الكبرى 1/ 267، 3/ 486، 522، ج 5/ 69، الطبقات 89، التاريخ لابن معين 2/ 153، العبر 1/ 58، معجم الثقات 314، الإكمال 2/ 449، بقي بن مخلد 297، التحصيل 2/ 149.