و أما روايته عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) فلم أقف عليها.

و قد ذكره المرزبانيّ في «معجم الشّعراء»، و قال: إنه مخضرم، و أنشد له شعرا في الحسن بن علي لما خطب عند صلحه مع معاوية، و إذا كان كذلك فهو صحابي، لأن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) حين مات لم يبق من الأنصار إلا من يظهر الإسلام. و قد وقع في رجال المتن ما قدمت ذكره في حرف الألف في أحيحة.

5775- عمرو بن أخطب‌ [1]:

بن رفاعة الأنصاري الخزرجي، أبو زيد، مشهور بكنيته. و سيأتي نسبه في الكنى.

غزا مع النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) ثلاث عشرة مرة، و مسح رأسه، و قال: اللَّهمّ جمّله،

و نزل البصرة.

روى عنه ابنه بشير، و آخرون.

و حديثه في صحيح مسلم، و السنن، و هو ممن جاوز المائة.

5776- عمرو بن أراكة [2]:

أو ابن أبي أراكة.

ذكره البخاريّ في الصحابة، و قال: سكن البصرة.

و قال ابن السكن: روى عنه حديث واحد، و لم يثبت، ثم أخرج من طريق أبان بن عثمان، عن الحسن‌- أنّ عمرو بن أراكة صاحب النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) كان جالسا مع زياد بن أبي سفيان على سريره، فأتي بشاهد فتتعتع في شهادته، فقال له زياد: و اللَّه لأقطعنّ لسانك. فقال عمرو بن أراكة: سمعت النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) ينهى عن المثلة.

قال ابن السّكن: المشهور في هذا: عن الحسن، عن عمران بن حصين.

قلت: و في إسناد ابن السكن ابن لهيعة، و حاله مشهور.

5777 ز- عمرو بن الأزرق:

[1] أسد الغابة ت (3854)، الاستيعاب ت (1910)، الرياض المستطابة 237، الثقات 3/ 275، تقريب التهذيب 2/ 65، تهذيب التهذيب 8/ 4، تجريد أسماء الصحابة 1/ 399، الكاشف 323، خلاصة تذهيب 2/ 280، الجرح و التعديل 6/ 220، التاريخ الكبير 6/ 309، سير أعلام النبلاء 3/ 173، تهذيب الكمال 2/ 1026، الإكمال 6/ 266، الطبقات 104، 187، در السحابة 862، الجمع بين رجال الصحيحين 1416، تراجم الأحبار 2/ 578، المعرفة و التاريخ 1/ 331، بقي بن مخلد 326 دائرة معارف الأعلمي 23/ 53، تنقيح المقال 2/ 8667، طبقات ابن سعد 7/ 28، تاريخ الطبري 3/ 180، تحفة الأشراف 8/ 133 تاريخ الإسلام 1/ 338.

[2] أسد الغابة ت (3855)، الاستيعاب ت (1911)، طبقات و فقهاء اليمن 49، تجريد أسماء الصحابة 1/ 399، تلقيح فهوم أهل الأثر 383، تاريخ من دفن بالعراق 339.