قاله ابن عبد البر، تبعا للزبير بن بكار. و قال: أمه ريطة بنت عمرو [1] بن أبي قيس القرشية العامرية.

5756- عمر بن أبي سلمة:

بن عبد الأسد [2]، ابن عمّ الّذي قبله، و هو ربيب النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم).

أمه أمّ سلمة أم المؤمنين، ولد بالحبشة في السنة الثانية، و قيل قبل ذلك، و قبل الهجرة إلى المدينة، و يدلّ عليه قول عبد اللَّه بن الزبير: كان أكبر منه بسنتين.

و كان يوم الخندق هو و ابن الزبير في الخندق في أطم حسان بن ثابت.

و روى عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) أحاديث في الصحيحين و غيرهما، و عن أبيه.

روى عنه ابنه محمّد، و سعيد بن المسيّب، و عروة، و أبو أمامة بن سهل، و وهب بن كيسان، و غيرهم.

و من حديثه ما رواه عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد، عن عبد اللَّه بن كعب الحميري، عن عمر بن أبي سلمة، قال: سألت النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) عن قبلة الصائم، قال: «سل هذه- لأمّ سلمة». فقلت: «غفر اللَّه لك». قال: «إنّي أخشاكم للَّه و أتقاكم».

أخرجه مسلم.

و في «الصّحيحين» من رواية وهب بن كيسان عنه أنّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، قال له: «ادن يا بني فسمّ اللَّه و كل بيمينك و كل ممّا يليك».

قال الزّبير: و ولي البحرين زمن علي، و كان قد شهد معه الجمل، و وهم من قال: إنه قتل فيها، قال أبو عمر: مات بالمدينة سنة ثلاث و ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان.

[1] في أ: عمر.

[2] أسد الغابة ت (3836)، الاستيعاب ت (1903)، المغازي للواقدي 343، المحبر لابن حبيب 84، تاريخ اليعقوبي 2/ 201، أنساب الأشراف 3/ 283، المعارف 125، طبقات خليفة 20، تاريخ خليفة 200، التاريخ لابن معين 2/ 430، التاريخ الصغير 83، التاريخ الكبير 6/ 139، تاريخ الثقات للعجلي 358، مقدمة مسند بقي بن مخلد 95، المعرفة و التاريخ 1/ 271، تاريخ أبي زرعة 1/ 525، تاريخ الطبري 3/ 164، الجرح و التعديل 6/ 117، الثقات لابن حبان 3/ 263 مشاهير علماء الأمصار رقم 124، رجال صحيح البخاري 2/ 507، رجال صحيح مسلم 2/ 32، جمهرة أنساب العرب 88، الأسامي و الكنى للحاكم 120، تاريخ بغداد 1/ 194، الجمع بين رجال الصحيحين 1/ 339، تاريخ دمشق 13/ 116، تهذيب الأسماء و اللغات 2/ 16، تهذيب الكمال 2/ 1011، تحفة الأشراف 7/ 128، الكامل في التاريخ 3/ 240، الكاشف 2/ 271، سير أعلام النبلاء 3/ 406، العقد الثمين 6/ 307، تهذيب التهذيب 7/ 455، تقريب التهذيب 2/ 56، خلاصة تذهيب التهذيب 240، العلل لأحمد 909، تاريخ الإسلام 3/ 159.