عينيه، ثم هزّ الراية ثلاثا فأعطاه، فجاء بصفية بنت حييّ، و بعثه يقرأ براءة على قريش، و قال: «لا يذهب إلّا رجل منّي و أنا منه» [1].

و قال لبني عمه: «أيّكم يواليني في الدّنيا و الآخرة؟» فأبوا، فقال علي: أنا. فقال: «إنّه وليي‌ [2] في الدّنيا و الآخرة». و أخذ رداءه فوضعه على عليّ و فاطمة و حسن و حسين، و قال:

إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ‌ [الأحزاب 33].

و لبس ثوبه، و نام مكانه، و كان المشركون قصدوا قتل النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فلما أصبحوا رأوه، فقالوا: أين صاحبك؟

و قال له في غزوة تبوك: «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى، إلّا أنّك لست بنبيّ»، أي لا ينبغي أن أذهب إلّا و أنت خليفتي. و قال له: «أنت وليّ كلّ مؤمن من بعدي».

و سدّ الأبواب إلا باب علي، فيدخل المسجد جنبا، و هو طريقه، ليس له طريق غيره.

و قال: «من كنت مولاه فعليّ مولاه».

و أخبر اللَّه أنه رضي عن أصحاب الشجرة، فهل حدثنا أنه سخط عليهم بعد.

و قال (صلى اللَّه عليه و سلّم): «يا عمر، ما يدريك أنّ اللَّه اطّلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم» [3].

و قال يحيى بن سعيد الأنصاريّ، عن سعيد بن المسيب: كان عمر يتعوّذ من معضلة ليس لها أبو حسن.

و قال سعيد بن جبير: كان ابن عباس يقول: إذا جاءنا الثبت- عن علي- لم نعدل به.

و قال وهب بن عبد اللَّه عن أبي الطّفيل: كان علي يقول: سلوني سلوني، و سلوني عن كتاب اللَّه تعالى، فو اللَّه ما من آية إلا و أنا أعلم أنزلت بليل أو نهار.

[1] أخرجه ابن ماجة في السنن 1/ 43، المقدمة باب فضل علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه حديث رقم 114. و أورده الهيثمي في الزوائد 9/ 122، عن ابن عباس و قال رواه أحمد و الطبراني في الكبير و الأوسط باختصار و رجال أحمد رجال الصحيح غير أبي بلج الفزاري و هو ثقة و فيه لين ..

[2] في أ: أنت وليي ..

[3] أخرجه البخاري في الصحيح 5/ 99، كتاب المغازي باب فضل من شهد بدرا. و مسلم في الصحيح 4/ 1941 كتاب فضائل الصحابة (44) باب فضائل أهل بدر رضي اللَّه عنهم و قصة حاطب بن أبي بلتعة حديث رقم (161/ 2494). و الترمذي في السنن 5/ 381، عن علي بن أبي طالب ... الحديث.

كتاب تفسير القرآن (48) باب و من سورة الممتحنة (60) حديث رقم 3305، و أبو داود في السنن 2/ 54 كتاب الجهاد باب في حكم الجاسوس إذا كان مسلما حديث رقم 2650، و أحمد في المسند 1/ 79- 80. و ابن أبي شيبة في المصنف 12/ 155، و البيهقي في السنن الكبرى 9/ 146، و أورده السيوطي في الدر المنثور 6/ 203، 204. و الهيثمي في الزوائد 9/ 306.