و قال ابن سعد: عكراش بن ذؤيب صحب النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) و سمع منه.

و قال ابن حبّان: له صحبة، إلا أني لست بالمعتمد على إسناد خبره.

و ذكر ابن قتيبة في المعارف، و ابن دريد في الاشتقاق- أنه شهد الجمل مع عائشة، فقال الأحنف‌ [1]: كأنكم به و قد أتي به قتيلا أو به جراحة، لا تفارقه حتى يموت، قال:

فضرب ضربة على أنفه عاش بعدها مائة سنة، و أثر الضّربة به.

و هذه الحكاية إن صحّت حملت على أنه أكمل المائة لا أنه استأنفها من يومئذ، و إلا لاقتضى ذلك أن يكون عاش إلى دولة بني العباس، و هو محال.

5654- عكرمة بن أبي جهل‌ [2]:

عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد اللَّه بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي.

كان كأبيه من أشدّ الناس على رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، ثم أسلم عكرمة عام الفتح، و خرج إلى المدينة ثم إلى قتال أهل الردّة، و وجّهه أبو بكر الصديق إلى جيش نعمان، فظهر عليهم، ثم إلى اليمن ثم رجع، فخرج إلى الجهاد عام وفاته فاستشهد.

و ذكر الطّبريّ أنّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) استعمله على صدقات هوازن عام وفاته، و أنه قتل بأجنادين، و كذا قال الجمهور، حتى قال الواقدي: لا اختلاف بين أصحابنا في ذلك.

و قال ابن إسحاق، و الزّبير بن بكّار: قتل يوم اليرموك في خلافة عمر.

روى سيف في «الفتوح» بسند له أن عكرمة نادى من يبايع على الموت؟ فبايعه عمّه الحارث، و ضرار بن الأزور في أربعمائة من المسلمين، و كان أميرا على بعض الكراديس، و ذلك سنة خمس عشرة في خلافة عمر، فقتلوا كلهم إلا ضرارا. و قيل قتل يوم مرج الصفر، و ذلك سنة ثلاث في خلافة أبي بكر.

و له عند التّرمذيّ حديث من طريق مصعب بن سعد عنه، قال النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) يوم جئته:

[1] في أ: الأخيف.

[2] أسد الغابة ت (3741)، الاستيعاب ت (1857)، طبقات ابن سعد 5/ 329، نسب قريش 310- 311- طبقات خليفة 20/ 299، تاريخ خليفة 92- التاريخ الكبير 7/ 48- التاريخ الصغير 1/ 35، 39، 49- المعارف 334- الجرح و التعديل 7/ 6- 7- مشاهير علماء الأمصار ت: 174، ابن عساكر 11/ 375/ 2- تهذيب الأسماء و اللغات 1/ 338- 340- تهذيب الكمال 950- العبر 1/ 18- العقد الثمين 6/ 119- 123- تهذيب التهذيب 7/ 257- خلاصة تذهيب الكمال 270- كنز العمال 13/ 540- شذرات الذهب 1/ 27- 28.