responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الإصابة في تمييز الصحابة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر    جلد : 4  صفحه : 387

تقدم ذكره في ترجمة أخيه خزيمة بن عاصم.

5486- عدس بن هوذة البكائي:

ذكره الدارقطنيّ.

5487 ز- عدي بن أسد:

يأتي في ابن نضلة.

5488 ز- عدي بن أمية:

بن الضّبيب الجذامي‌ [1].

ذكره الأمويّ في «المغازي في الوفد الذين قدموا مع رفاعة بن زيد. و استدركه ابن فتحون.

5489- عدي بن بدّاء [2]:

بتشديد الدال قبلها موحدة مفتوحة.

له ذكر في قصة تميم الدّاريّ في نزول قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ‌ [المائدة: 106]، و قد تقدم ذلك في ترجمة بديل بن أبي مريم، و فيه قول تميم: يرى الناس منها غيري و غير عدي بن بدّاء، و كانا نصرانيين يختلفان بالتجارة.

و أما عديّ فقال ابن حبان: له صحبة. و أخرجه ابن مندة، فأنكر عليه ذلك أبو نعيم، و قال: لا يعرف له إسلام.

قال ابن عطيّة: لا يصح لعدي عندي صحبة. و قد وضعه بعضهم في الصحابة، و لا وجه لذكره عندي فيهم. و قوّى ذلك ابن الأثير بأن السياق عند ابن إسحاق: فأمرهم رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) أن يستحلفوا عديّا بما يعظم على أهل دينه.

قلت: و إنما أخرجته في هذا القسم، لقول ابن حبان، فقد يجوز أن يكون أطلع على أنه أسلم بعد ذلك، ثم وجدت‌

في تفسير مقاتل بعد أن ساق القصة بطولها: فقال النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) لتميم: «ويحك يا تميم، أسلم يتجاوز اللَّه عنك».

فأسلم و حسن إسلامه. و مات عدي بن بدّاء نصرانيا.

تنبيه: و الّذي عندي أن بداء، بفتح الموحدة و تشديد الدال مقصور، و قيل ممدود.

و رأيته بخط الخطيب في سياق القصة عن تفسير مقاتل عديّ بن بندا، بنون بين الموحدة و الدال. و اللَّه أعلم.


[1] التاريخ الكبير 7/ 44، الجرح و التعديل 7/ 4.

[2] الثقات 3/ 318، تجريد أسماء الصحابة 1/ 376، أسد الغابة ت (3605).

نام کتاب : الإصابة في تمييز الصحابة نویسنده : العسقلاني، ابن حجر    جلد : 4  صفحه : 387
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست