تأخّر إسلامه إلى يوم الفتح،

فروى ابن إسحاق في المغازي بإسناد صحيح، عن أسماء بنت أبي بكر [1]، قالت: لما كان عام الفتح و نزل النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) ذا طوى قال أبو قحافة لابنة له كانت من أصغر ولده: أي بنية، أشرفي بي على أبي قبيس، و كان قد كفّ بصره، فأشرفت به عليه ... فذكر الحديث بطوله. و فيه: فلما دخل رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) المسجد خرج أبو بكر حتى جاء بأبيه يقوده، فلما رآه رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال: «هلّا تركت الشّيخ في بيته حتّى آتيه‌ [2]» [3]! فقال: يمشي هو إليك يا رسول اللَّه، أحقّ من أن تمشي إليه. و أجلسه‌ [4] بين يديه، ثم مسح على صدره، فقال: «أسلم تسلم». ثم قام أبو بكر ...

الحديث أخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث ابن إسحاق.

و روى مسلم، من طريق أبي الزبير، عن جابر، قال: أتي بأبي قحافة عام الفتح و رأسه و لحيته مثل الثّغامة [5]، فقال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «غيّروا هذا بشي‌ء، و جنّبوه السّواد».

و روى أحمد، من طريق هشام، عن محمد بن سيرين، عن أنس، أنه سئل عن خضاب رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فقال: لم يكن شاب إلا يسيرا،

و لكن خضب أبو بكر و عمر بالحناء و الكتم‌ [6].

قال: و جاء أبو بكر بأبيه أبي قحافة إلى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يوم فتح مكة يحمله حتى وضعه بين يديه، فقال لأبي بكر: لو أقررت الشيخ في بيته لأتيناه- تكرمة لأبي بكر، فأسلم و رأسه و لحيته كالثّغامة بياضا، فقال: غيّروهما و جنّبوه السواد. صححه ابن حبان من هذا الوجه.

قال قتادة: هو أول مخضوب في الإسلام، و هو أول من ورث خليفة في الإسلام.

مات أبو قحافة سنة أربع عشرة، و له سبع و تسعون سنة [7].

5459- عثمان بن عامر [8]

بن معتّب الثقفي، مولى المنبعث من فوق.

[1] في أ: أبي بكر رضي اللَّه عنه.

[2] في أ: حتى أجيبه.

[3] أخرجه الحاكم في المستدرك 3/ 244 عن أنس كما رواه عن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن أبيه ...

الحديث، قال الحاكم صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و أقره الذهبي.

[4] في ط: و أهله.

[5] هو نبت أبيض الزهر و الثمر يشبّه به الشّيب و قيل: هي شجرة تبيض كأنها الثّلج. النهاية 1/ 214.

[6] الكتم: نبت يخلط مع الوسمة و يصبغ به الشعر أسود، و قيل: هو الوسمة. النهاية 4/ 150.

[7] في أ: سبع و سبعون سنة.

[8] الثقات 3/ 260، التحفة اللطيفة 3/ 156، تجريد أسماء الصحابة 1/ 374، نكت الهميان 199، تاريخ الإسلام 3/ 85، أزمنة التاريخ الإسلامي 1/ 760، الطبقات الكبرى 5/ 451.