و روى شعبة، عن حصين، عن امرأة عتبة بن فرقد- أن عتبة غزا مع رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) غزوتين.

و روى الطّبرانيّ في «الصّغير و الكبير»، من طريق أم عاصم امرأة عتبة بن فرقد، قال: أخذني الشّرى على عهد رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فأمرني فتجردت فوضع يده على بطني و ظهري، فعبق بي الطيب من يومئذ.

قالت أم عاصم: كنا عنده أربع نسوة، فكنا نجتهد في الطيب، و ما كان يمسّ الطيب، و إنه لأطيب ريحا منا.

و قال أبو عثمان النّهديّ: جاءنا كتاب عمرو نحن بأذربيجان مع عتبة بن فرقد أخرجاه، و نزل عتبة بعد ذلك الكوفة و مات بها.

5429- عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب‌

بن هاشم بن عمّ النبيّ‌ [1] (صلى اللَّه عليه و سلّم).

قال الزّبير بن بكّار: شهد هو و أخوه حنينا مع النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و كان فيمن ثبت.

و روى ابن سعد من طريق ابن عباس، عن أبيه العباس بن عبد المطلب، قال: لما قدم رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) مكة في الفتح قال لي: «يا عبّاس، أين ابنا أخيك: عتبة و معتب»؟ قلت:

تنحيا فيمن تنحّى. قال: «ائتني بهما». قال: فركبت إليهما إلى عرفة، فأقبلا مسرعين و أسلما و بايعا، فقال النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم): «إنّي استوهبت ابني عمّي هذين من ربّي فوهبهما لي».

إسناده ضعيف.

و للمرفوع طريق أخرى تأتي في ترجمة معتّب إن شاء اللَّه.

قالوا: أقام عتبة بمكة و مات بها، و لم أر له ذكرا في خلافة عمر، بل و لا في خلافة أبي بكر، فكأنه مات فيها.

5430 ز- عتبة بن مسعود الهذلي‌ [2]:

أخو عبد اللَّه لأبويه. تقدم نسبه في ترجمته.

قال الزّهريّ: ما كان عبد اللَّه بأقدم هجرة من عتبة، و لكن عتبة مات قبله. أخرجه الطبراني. و رواه عبد الرّزّاق بلفظ ما كان بأفقه‌ [3].

[1] أسد الغابة ت (3558)، الاستيعاب ت (1785).

[2] أسد الغابة ت (3559)، الاستيعاب ت (1786)، طبقات ابن سعد 4/ 1/ 93، التاريخ الكبير 6/ 522- التاريخ الصغير 1/ 47- 213، المعارف 250- 251، الجرح و التعديل 6/ 373- مشاهير علماء الأمصار 307، تهذيب الأسماء و اللغات 1/ 319، 320، مجمع الزوائد 9/ 291، العقد الثمين 6/ 13- 14، سير أعلام النبلاء 1/ 500.

[3] في أ: نافية.