و قد أوضحت ذلك في تعليق التعليق، و للمزّي فيه شي‌ء أوضحته هناك و في تهذيب التهذيب.

5384 ز- عبيد بن ياسر:

أحد بني سعد.

ذكره الواقديّ في «المغازي»، و قال: إنه قدم على النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) هو و رجل من بني جذام، و أهدى له فرسا يقال له مراوح، فذكر قصة طويلة. استدركه ابن فتحون.

5385 ز- عبيد، مولى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)‌ [1]:

قال ابن حبّان، له صحبة، و ذكره ابن السكن في الصحابة، و قال: لم يثبت حديثه.

و قال البلاذريّ: يقال إنه كان لرسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) مولى يقال له عبيد، روى عنه حديثين.

و قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: مرسل‌ [2]. و تبع في ذلك البخاري كعادته. و قال أحمد:

حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن رجل، عن عبيد- مولى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)- أنه سئل: أ كان رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يأمر بصلاة بعد المكتوبة أو سوى المكتوبة؟ قال: نعم، بين المغرب و العشاء.

و من طريق شعبة، عن سليمان: قرأ علينا رجل في مجلس أبي عثمان النهدي، فحدثنا عن عبيد مولى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم).

و أخرجه ابن مندة من هذا الوجه إلى سليمان، فقال: عن شيخ، عن عبيد.

و أخرج أيضا هو و ابن السّكن، من طريق يزيد بن هارون، عن سليمان التيمي:

سمعت رجلا يحدّث في مجلس أبي عثمان عن عبيد مولى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) أن امرأتين صامتا في عهد النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) فجلستا تغتابان ... الحديث.

و أخرجه ابن أبي خيثمة، و أبو يعلى، من رواية حماد بن سلمة، عن سليمان التيمي، عن عبيد مولى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، لم يذكر بينهما أحدا.

قال ابن عبد البرّ: لم يسمع سليمان من عبيد بينهما رجل.

قلت: و لعل هذه الطرق هي التي أشار إليها البخاري بقوله مرسل، فظن ابن السكن أنّ‌

[1] أسد الغابة ت (3495)، الاستيعاب ت (1796)، الثقات 3/ 284، الجرح و التعديل 6/ 6، التحفة اللطيفة 3/ 140، الحلية 2/ 12، تجريد أسماء الصحابة 1/ 365، التاريخ الكبير 5/ 440، الطبقات 7، تعجيل المنفعة (طبقة الهند) 278، الصحف و آداب اللسان 171، بقي بن مخلد 427، ذيل الكاشف 1008.

[2] في أ: حديثه مرسل.