يعرف له صحبة، و قد ذكر في الصحابة، ثم أخرج من طريق محمد بن فضيل، عن يحيى بن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، حدثني جدي أنّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) لما أتى خيبر جاءته امرأة يهودية بشاة مصلّية [1] ... فذكر الحديث.

ذكره في ترجمة عبد الرحمن الأنصاري غير منسوب، و كذا صنع ابن أبي حاتم، و ذكر هذا الحديث من طريق فضيل بن سليمان، عن يحيى، مثله.

قلت: و محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبينة مدني معروف. روى عن سعيد بن المسيب، و غيره، و أخرج له أبو داود و النسائي، و قد جعل بعضهم الصحبة لأبي لبينة، كما سيأتي في الكنى.

5208 ز- عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري‌ [2]:

هو الأكبر.

ذكر العدوي النسابة عن ابن الكلبي- أنّ أبا ليلى شهد أحدا و معه ابنه عبد الرحمن.

قال ابن البرقيّ في رجال الموطأ في ترجمة عبد الرحمن بن أبي ليلى التابعي المشهور: أدرك عبد الرحمن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و كأنه اشتبه عليه بأبيه، و إلا فقد صرّح غيره بأنه ولد في عهد عمر. و اختلف في صحة سماعه منه، و له مراسيل.

و مات في الحمام‌ [3] سنة ثلاث و ثمانين من الهجرة. و أما الّذي شهد مع أبيه أحدا فلم يذكروا تاريخ وفاته.

5209- عبد الرحمن بن ماعز [4]:

في عبد اللَّه بن ماعز.

5210- عبد الرحمن بن مالك‌ [5]

بن شدّاد الداريّ.

[1] مصلّية أي مشويّة.

[2] طبقات ابن سعد 6/ 109- طبقات خليفة ت 1080- تاريخ البخاري 5/ 368- المعرفة و التاريخ 2/ 617- أخبار القضاة 2/ 406- الجرح و التعديل 2/ 2/ 301- الحلية 4/ 350- تاريخ بغداد 10/ 199- تهذيب الأسماء و اللغات القسم الأول من الجزء الأول 303- وفيات الأعيان 3/ 126، تهذيب الكمال ص 817- تذكرة الحفاظ 1/ 55- تاريخ الإسلام 3/ 272- العبر 1/ 96، تذهيب التهذيب 6/ 226- النجوم الزاهرة 1/ 206- غاية النهاية ت 1602- تهذيب التهذيب 6/ 260- طبقات الحفاظ للسيوطي ص 19- خلاصة تذهيب التهذيب 234، طبقات المفسرين 1/ 269- شذرات الذهب 1/ 92- سير أعلام النبلاء 4/ 262.

[3] في أ: الجماجم.

[4] أسد الغابة ت (3384).

[5] أسد الغابة ت (3385)، بقي بن مخلد 680.