جميعا قد شهدا أحدا. و كذا قال الطبري و ابن السكن و آخرون‌ [1]. و قال بعضهم: إنه أخو خزيمة بن ثابت.

4591- عبد اللَّه بن ثابت الأنصاري‌ [2].

قال ابن حبّان: له صحبة. و قال البخاريّ: لا يصح حديثه. و روى أحمد من طريق جابر الجعفي، عن الشعبي، عن عبد اللَّه بن ثابت الأنصاري، قال: جاء عمر بن الخطاب إلى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فقال: يا رسول اللَّه، إني مررت بأخ لي من بني قريظة، فكتب لي جوامع من التوراة ألا أعرضها عليك؟ فتغير وجه رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) ... الحديث. و قيل فيه: عن جابر عن الشعبي‌ [3]. و الأول أرجح.

قال البخاريّ: قال مخالد، عن الشعبي، عن جابر، إن عمر أتي بكتاب و لا يصحّ.

و جعل البغويّ هذا الحديث لعبد اللَّه بن ثابت بن قيس الماضي، و هو خطأ. و قد وجدت له حديثا آخر يأتي في ترجمة عبد الرحمن بن عبد ربه الأنصاري إنّ شاء اللَّه تعالى.

4592- عبد اللَّه بن ثابت الأنصاري‌ [4]

خادم رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم).

يقال هو الّذي قبله، و غاير بينهما ابن أبي حاتم، و ابن مندة. و يقال:

أبو أسيد الّذي روى عنه حديث: «كلوا الزّيت و ادّهنوا به».

و لفظ ابن أبي حاتم: و أبو أسيد، يعني بالضم، و منهم من يقوله بالشك أبو أسيد، أو

أبو أسيد خادم النّبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)- روى عنه حديث: «كلوا الزّيت و ادّهنوا به».

و أرد ابن صاعد من طريق جابر الجعفي، عن أبي الطّفيل، عن عبد اللَّه بن ثابت الأنصاري أنه دعا بنيه فقال:

ادهنوا رءوسكم بهذا الزيت، فامتنعوا، فأخذ عصا و ضربهم، و قال: أ ترغبون عن دهن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم).

و ادعى أبو عمر أنه الّذي قبله، و رجّحه ابن الأثير. و اللَّه أعلم.

4593- عبد اللَّه بن ثعلبة

بن خزيمة [5] الأنصاري. تقدم نسبة في ترجمة أخيه بحّاث بن ثعلبة.

[1] في أ: قال البغوي: قال بعضهم.

[2] أسد الغابة ت (2845)، الاستيعاب ت (1493)، تلقيح فهوم أهل الأثر 376، تهذيب التهذيب 5/ 149، الاستبصار 202، الطبقات الكبرى 3/ 99، الإكمال 2/ 446، 52/ 182، تبصرة المنتبه 3/ 998، 999.

[3] في أ: عن الشعبي عن جابر.

[4] أسد الغابة ت (2846)، الاستيعاب ت (1494).

[5] أسد الغابة ت (2848)، الاستيعاب ت (1495)، الثقات 3/ 229، تجريد أسماء الصحابة 1/ 301، تهذيب التهذيب 5/ 149، الاستبصار 202، تلقيح فهوم أهل الأثر 376، الطبقات الكبرى 3/ 99، الإكمال 2/ 446، 5/ 182، تبصير المنتبه 3/ 998، 999.