روى عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) في ضمان الدّين نحو حديث أبي قتادة، و في حديثه دينار بن كيسان، هو عند أبي لهيعة عن أبي قبيل يعدّ في المصريين.

قلت: و الّذي يعدّ في المصريين و حديثه بهذا الإسناد ليس من بني عدي، و إنما هو من بني غفار.

و قد تعقّبه ابن فتحون، فقال: هو غفاري لا عدوي، فقد أخرج ابن وهب الحديث عن ابن لهيعة، و قال: من بني غفار.

أخرجه محمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين دخلوا مصر من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل‌ [1] من بني غفار حدّثه‌ أن أمّه أتت به النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) و عليه تميمة، قال: فقطع رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) تميمتي، و قال: «ما اسم ابنك»؟ قالت: السائب. فقال:

«بل اسمه عبد اللَّه».

و ذكره ابن مندة فقال: عبد اللَّه الغفاريّ، قال ابن الأثير: لم يزد على ذلك.

قلت: ذكره‌ [2] ابن مندة في حرف السين، و ساق الحديث من طريق قتيبة، عن ابن لهيعة، فكأنه استغنى في إيراده في عبد اللَّه، و قد تقدم في حديثه زيادة في السائب، و الّذي يظهر أن العدوي غيره، لأنه ليس في خبره هذه القصة في تغيير اسمه، و حديثه غير حديث الغفاريّ. و اللَّه أعلم.

5063- عبد اللَّه الغفاريّ‌ [3]:

تقدم في السين، و في الّذي قبله.

5064- عبد اللَّه المزني:

في حديث النهي عن تسمية العشاء عتمة، هو ابن معقل. تقدم.

أفرده ابن مندة، و لم ينبّه على أنه هو.

5065 ز- عبد اللَّه المزني:

آخر، هو ابن عبد اللَّه بن عمرو بن هلال، أبو علقمة.

تقدم.

5066 ز- عبد اللَّه المزني‌ [4]:

آخر.

[1] في أ: أبي حنبل.

[2] في أ: قد ذكره.

[3] أسد الغابة ت (3178)، الاستيعاب ت (1711).

[4] أسد الغابة ت (3250)، تهذيب التهذيب 6/ 92 (187) تقريب التهذيب 1/ 464 (778) تاريخ البخاري الكبير 5/ 23، الجرح و التعديل 5/ 149، الثقات 3/ 236.