اختلف فيه على سعيد، فقال محمد بن عجلان، عنه، عن أبيه، عن ابن وديعة عن أبي ذر.

و قال ابن أبي ذئب: عن سلمان بدل أبي ذرّ: قال ابن مندة: و هو الصواب.

قلت: هو عند البخاري من حديث سلمان، و عن سعيد فيه رواية رابعة [1]، قيل: عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة.

و قد أشبعت القول فيه في المقدمة.

و قرأت بخط مغلطاي: إنما ذكره أبو حاتم فيما نقله ابنه عنه في التابعين، و سمى جدّه خداما، بكسر المعجمة ثم دال، و هو كما قال: لكن عمدة ابن مندة ما وقع في سياق سنده حيث وصف بأنه صاحبه، و كون الأصح في الحديث المذكور أنه من روايته عن سلمان لا يدع صحبته، إلا أن أبا معشر ضعيف، و هو مع ذلك على الاحتمال.

و قد أثبت ذكره من أجل ذلك ابن فتحون، و ذكره في الصحابة أيضا الباوردي، لكنه لم يسمّ جدّه.

و أخرج من طريق القاسم بن حبان أنه سأل عبد اللَّه بن وديعة عن صلاة الخوف ...

الحديث- موقوف. قال مغلطاي: و ذكره في التابعين البخاري، و ابن حبان، و الدارقطنيّ، و ابن خلفون.

5037- عبد اللَّه بن ورّاح‌ [2]:

براء [3] ثقيلة ثم حاء مهملة.

ذكره الطّبرانيّ في الصحابة، و أورد له من طريق إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، قال: كان عبد اللَّه بن و راح قديما له صحبة، فحدثنا أنّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال: «يوشك أن يؤمّر عليكم الرّويجل فيجتمع عليه قوم محلقة أقفيتهم، بيض قمصهم، فإذا أمرهم بشي‌ء، حضروا»،

ثمّ إن عبد اللَّه بن ورّاح ولي على بعض المدن، فاجتمع إليه قوم من الدهاقين محلقة أقفيتهم بيض قمصهم، فكان إذا أمرهم بشي‌ء حضروا، فيقول: صدق اللَّه و رسوله.

و أخرجه أبو نعيم عن الطبراني، و استدركه أبو موسى من طريقه.

و قوله: حضروا، أي أسرعوا المشي.

[1] في أ: وابصة.

[2] في أ: وزاح بزاي.

[3] أسد الغابة ت (3242)، تجريد أسماء الصحابة 1/ 340.