اللَّه، و قثم، و معبد، و عبد الرحمن، فأدخلهم النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بيتا و غطّاهم بشملة سوداء مخططة بحمرة، فقال: «اللَّهمّ إنّ هؤلاء أهل بيتي ...» الحديث.

و جوز ابن الأثير أن يكون هو عبد اللَّه بن حنظلة الأنصاريّ، فإنه يقال له ابن الغسيل، و ابن غسيل الملائكة، لكن قول ابن مندة: إنه من بادية البصرة يدلّ على تغايرهما.

4900- عبد اللَّه بن غنّام‌ [1]

بن أوس بن مالك بن عامر بن بياضة الأنصاري البياضي.

قال البغويّ، عن أحمد بن صالح: له صحبة.

و له حديث في سنن أبي داود و النسائي في القول عند الصباح. و قد صحّفه بعضهم فقال: ابن عباس. و أخرج النسائي الاختلاف فيه، و جزم أبو نعيم بأنّ من قال فيه ابن عباس فقد صحف، و يأتي في أكثر الروايات غير مسمّى. و سماه بعضهم عبد الرحمن. و هو وهم.

و سيأتي التنبيه عليه.

4901- عبد اللَّه بن فضالة المزني‌ [2]:

ذكره ابن عقبة [3] في كتاب الموالاة، و ابن شاهين في الصحابة، و أورد من طريق إبراهيم بن جعفر، عن أبيه جعفر بن عبد اللَّه بن سلمة، عن عمرو بن مرّة الجهنيّ، و عبد اللَّه بن فضالة المزني، و كانت لهما صحبة عن جابر أنهم كانوا يقولون: عليّ بن أبي طالب أوّل من أسلم.

قلت: في إسناده من لا يعرف.

4902- عبد اللَّه بن قارب الثقفي‌ [4]:

يأتي ذكره في ترجمة أبيه قارب إن شاء اللَّه تعالى.

قال ابن حبّان: له صحبة. و قال ابن أبي حاتم: روى عمر بن ذرّ، عن محمد بن عبد

[1] أسد الغابة ت (3119)، الاستيعاب ت (1648)، الاستبصار 178، تجريد أسماء الصحابة 1/ 328، تقريب التهذيب 1/ 440، تهذيب التهذيب 5/ 355، خلاصة تذهيب 2/ 87، الكاشف 2/ 117، تهذيب الكمال 2/ 722.

[2] أسد الغابة ت (3121).

[3] في أ: عقدة.

[4] أسد الغابة ت (3123)، الاستيعاب ت (1650)، الثقات 3/ 240، الجرح و التعديل 5/ 659، تجريد أسماء الصحابة 1/ 329، بقي بن مخلد 415.