و في وفاته أقوال: سنة خمس و ستين. و قيل سبع. و قيل ثمان، و هو الصحيح في قول الجمهور.

و قال المدائنيّ، عن حفص بن ميمون، عن أبيه: توفي عبد اللَّه بن عباس بالطائف، فجاء طائر أبيض فدخل بين النعش و السرير، فلما وضع في قبره سمعنا تاليا يتلو: يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ... الآية. [الفجر: 27].

[و اتفقوا على أنه مات بالطائف سنة ثمان و ستين‌] [1]. و اختلفوا في سنّه، فقيل ابن إحدى و سبعين. و قيل ابن اثنتين. و قيل ابن أربع. و الأوّل هو القويّ.

4800 ز- عبد اللَّه بن عباس بن علقمة:

ذكر الزّبير بن بكّار له قصّة مع معاوية في ترجمة عثمان بن الحويرث قد يؤخذ منها أن له صحبة.

4801- عبد اللَّه بن عبد الأسد [2]

بن هلال بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم المخزومي.

من السّابقين الأولين إلى الإسلام.

قال ابن إسحاق: أسلم بعد [عشرة أنفس‌] [3]، و كان أخا النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) من الرضاعة كما ثبت في الصحيحين، و تزوّج أمّ سلمة، ثم صارت بعده إلى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و كان ابن عمة النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم): أمه برة بنت عبد المطلب، و هو مشهور بكنيته أكثر من اسمه، و مات بالمدينة بعد أن رجعوا من بدر، كذا قال ابن مندة. و قال ابن إسحاق: بعد أحد. و هو الصحيح.

و روى ابن أبي عاصم في الأوائل من حديث ابن عباس: أول من يعطى كتابه بيمينه أبو سلمة بن عبد الأسد، و أول من يعطى كتابه بشماله أخوه سفيان بن عبد الأسد.

و قال أبو نعيم: كان أول من هاجر إلى المدينة: زاد ابن مندة: و إلى الحبشة.

و ذكره موسى بن عقبة و غيره من أصحاب المغازي فيمن هاجر إلى الحبشة، ثم إلى المدينة، و فيمن شهد بدرا.

و أخرج البغويّ بسند صحيح إلى قبيصة بن ذؤيب أنّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) أتى أبا سلمة يعوده و هو

[1] سقط في أ.

[2] الاستيعاب ت (1607)، أسد الغابة ت (3038).

[3] بدل ما بالقوس في أ: عبد القيس.