اللَّه بن عبد اللَّه بن أقرم الخزاعيّ، عن أبيه، قال: كنت مع أبي بالقاع من نمرة [1]، فمرّ بنا ركب فأناخوا، فقال أبي: كن ها هنا حتى آتى هؤلاء القوم، فدنا منهم، فدنوت معه، فإذا رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) فيهم، فكنت انظر إلى عفرة [2] إبطي رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و هو ساجد.

و له عند البغوي حديث آخر.

4555- عبد اللَّه بن أكيمة الليثي:

تقدم في سليم.

4556- عبد اللَّه بن أبي أمامة الحارثي‌ [3]:

4557- عبد اللَّه بن أم حرام‌ [4]:

هو أبو أبي بن عمرو. يأتي في الكنى.

4558- عبد اللَّه بن أم مكتوم:

يأتي في ابن عمرو.

4559- عبد اللَّه بن أمية بن عرفطة.

يعدّ في أهل بدر، حكاه الحافظ الضياء [5].

4560- عبد اللَّه بن أمية:

بن زيد الأنصاري.

ذكره العدويّ عن ابن القداح فيمن شهد أحدا، و استدركه ابن فتحون.

4561- عبد اللَّه بن أبي أمية [6]:

و اسمه حذيفة، و قيل: سهل، بن المغيرة بن عبد اللَّه‌ [7] بن عمرو بن مخزوم المخزوميّ، صهر النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) و ابن عمته عاتكة، و أخو أم سلمة.

قال البخاريّ: له صحبة: و له ذكر في الصحيحين.

و من طريق زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة، قالت: دخل علي النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) و عندي مخنث، فسمعته يقول لعبد اللَّه بن أبي أمية أخي: «إن فتح اللَّه عليكم‌ [8] الطّائف غدا فعليك بابنة غيلان» .. الحديث.

[1] نمرة: بفتح النون و كسر الميم بعدهما رواء: موضع بعرفة قال الأزرقي: هو الجبل الّذي عليه أنصاب الحرم عن يمينك إن خرجت من المأزمين إلى عرفة. انظر المطلع/ 195.

[2] في أ: إلى عفيرة، و العفرة: بياض ليس بالناصع، و لكنه كلون عفر الأرض و هو وجهها. النهاية 3/ 261.

[3] الاستيعاب ت (1481).

[4] في أ: هو أبو أبي بن عمرو.

[5] في أ: الحافظ أيضا.

[6] أسد الغابة ت (2820)، الاستيعاب ت (1482)، الثقات 3/ 215، تجريد أسماء الصحابة 1/ 297، الجرح و التعديل 5/ 10، التاريخ الكبير 3/ 7، الطبقات الكبرى 1/ 122- 2/ 107، 158، طبقات فقهاء اليمن 35، تعجيل المنفعة 211، بقي بن مخلد 881.

[7] في أ: إن فتح اللَّه عليك الطائف.

[8] في أ: إن فتح اللَّه عليك الطائف.