الحارث بن يحيى بن الحارث بن بهثة بن سليم، أبو الهيثم السلميّ.

مات أبوه و شريكة حرب بن أمية والد أبي سفيان في يوم واحد، قتلهما الجنّ، و لهما في ذلك قصّة.

و شهد العبّاس بن مرداس مع النّبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) الفتح و حنينا، و هو القائل لما أعطى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) الأقرع بن حابس و عيينة بن حصن من غنائم حنين أكثر مما أعطاه:

أ تجعل نهبي و نهب العبيد بين عيينة و الأقرع‌

و ما كان حصن و لا حابس‌* * * يفوقان مرداس في مجمع‌ [1]

[المتقارب‌] الأبيات.

و العبيد بالتصغير: اسم فرسه.

و قال ابن سعد: لقي النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بالمشلّل و هو متوجّه إلى فتح مكّة، و معه سبعمائة من قومه، فشهد بهم الفتح.

و ذكر ابن إسحاق أن سبب إسلامه رؤيا رآها في صنمه ضمار.

و زعم أبو عبيدة أن الخنساء الشّاعرة المشهورة أمّه.

و قد حدّث عن النّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و روى عنه كنانة، و عبد الرّحمن بن أنس السّلمي، و يقال:

إنه ممن حرّم الخمر في الجاهليّة.

و سأل عبد الملك بن مروان جلساءه: من أشجع النّاس في شعره؟ فتكلموا في ذلك، فقال: أشجع الناس العبّاس بن مرداس في قوله:

أكرّ على الكتيبة لا أبالي‌* * * أ حتفي كان فيها أم سواها [2]

[الوافر] و كان ينزل البادية بناحية البصرة.

4530- العبّاس بن معديكرب الزّبيدي‌ [3]:

[1] البيتان العباس بن مرداس، انظر تاريخ الطبري 3/ 91، و انظر سيرة ابن هشام مع الروض 4/ 154.

[2] البيت من الوافر، و هو العباس بن مرداس في خزانة الأدب 2/ 438، و شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 158، و بلا نسبة في الإنصاف 1/ 296، و خزانة الأدب 3/ 438، أسد الغابة ت (2801)، الاستيعاب ت (1387)، و في عيون الأخبار 2/ 194.

[3] أسد الغابة ت 2802، الثقات 3/ 289، تجريد أسماء الصحابة 1/ 295.