قال ابن الكلبيّ: له صحبة، و كذا قال ابن السكن. و جزم الرشاطي بأنه عباد بن شيبان الأحمسي.

4483- عباد [1]:

بن سهل بن مخرمة بن قلع بن حريش بن عبد الأشهل الأنصاريّ الأشهليّ.

ذكره موسى بن عقبة و ابن إسحاق أنه استشهد بأحد، قتله صفوان بن أمية.

4484- عباد [2]:

بن شرحبيل، و يقال شراحيل، اليشكري، ثم الغبري من بني غبر، بضم المعجمة و فتح الموحدة الخفيفة، ابن يشكر.

نزل البصرة. قال ابن السكن: يقال له صحبة، و فيه نظر.

قلت:

روى حديثه أبو داود، و النسائي، و ابن أبي عاصم بإسناد صحيح، عن أبي بشر، و هو جعفر بن أبي وحشية، سمعت عباد بن شرحبيل- رجلا منا من بني غبر، قال: أصابتنا سنة فدخلت حائطا من حيطان المدينة، فأخذت فسيلا فعركته فأكلته، فجاء صاحب الحائط و ضربني و أخذ كسائي، فأتيت النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) فأخبرته، فقال له: ما علّمته إذ كان جاهلا، و لا أطعمته إذ كان جائعا. و أمره فردّ إليه ثوبه ... الحديث‌ [3].

و في بعض طرقه: خرجت أنا و عمي إلى المدينة، كذا هو في الأوسط للطبراني.

و وقع في نسخة منه ابن شراحيل بدل شرحبيل. و قال البغويّ: ما له‌ [4] غيره.

4485- عباد بن شيبان‌ [5]:

أبو إبراهيم، حليف قريش- كذا قال ابن مندة. و قال أبو عمر: عباد بن شيبان، قال: خطبت إلى النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) أمامة بنت ربيعة، فأنكحني، و لم يشهد.

روى عنه ابناه: إبراهيم، و يحيى. و كذا ذكر ابن سعد نحوه، و قال: إنه حليف بني عبد المطلب.

[1] أسد الغابة ت 2770، الاستيعاب ت 1367.

[2] أسد الغابة ت 2771، الاستيعاب ت 1368.

[3] أخرجه أبو داود في السنن 2/ 45 عن عباد بن شرحبيل ... الحديث. كتاب الجهاد باب من ابن السبيل يأكل من التمر و يشرب من اللبن إذا مر به حديث رقم 2620. و النسائي في السنن 8/ 240 كتاب آداب القضاة باب الاستعداء (21) حديث رقم 5409، و أحمد في المسند 4/ 167. و البيهقي في السنن الكبرى 10/ 2، و الحاكم في المستدرك 4/ 133. و قال صحيح الاسناد و لم يخرجاه و وافقه الذهبي و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 45418. و الذهبي في ميزان الاعتدال حديث رقم 1489.

[4] في أ ما قاله.

[5] الاستيعاب ت 1369.