أبيه في رجال من أهل العلم، حدثوه‌ أنّ عامر بن مالك الّذي يقال له ملاعب الأسنة قدم على رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) بتبوك، فعرض عليه الإسلام، فأبى، فأهدى إلى النّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فقال: «إنّا لا نقبل هديّة مشرك» [1].

و رواه أكثر أصحاب الزّهري، فلم يقولوا فيه: عن أبيه، و هو المحفوظ. و كذا لم يقولوا: بتبوك. أخرجه الذّهليّ في «الزهريات» من طرق، و كذا أخرجه ابن البرقي، و ابن شاهين. و أخرجه من طريق ضعيفة عن الزّهري، فقال أيضا: عن عبد الرّحمن بن كعب، عن أبيه.

و الّذي في مغازي موسى بن عقبة قال: كان ابن شهاب يقول: حدّثني عبد الرّحمن بن كعب بن مالك و رجال من أهل العلم‌ أنّ عامر بن مالك الّذي يدعى ملاعب الأسنة قدم و هو مشرك، فعرض النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) عليه الإسلام فأبى، و أهدى للنّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فقال: «إنّي لا أقبل هديّة مشرك».

فقال له عامر بن مالك: ابعث معي من شئت من رسلك، فأنا لهم جار، فبعث رهطا ... فذكر قصّة بئر معونة.

و قد ساقها الواقديّ مطوّلة، و أخرجها ابن إسحاق عن المغيرة بن عبد الرّحمن المخزوميّ و غيره، قالوا: قدم أبو البراء عامر بن مالك ملاعب الأسنة فذكرها، و جميع هذا لا يدلّ على أنه أسلم.

و عمدة من ذكره في الصّحابة ما وقع في السياق من الرّواية عنه، و ليس ذلك بصريح في إسلامه، بل ذكر أبو حاتم السّجستاني في المعمرين، عن هشام بن الكلبيّ- أن عامر بن الطّفيل لما أخفر ذمّة عمه عامر بن مالك عمد عمّه عامر بن مالك إلى الخمر فشربها صرفا حتى مات، و لم يبلغنا أن أحدا من العرب فعل ذلك إلا هو و زهير بن جناب، و عمرو بن كلثوم، نعم ذكر عمر بن شبّة في الصّحابة له بإسناده عن مشيخة من بني عامر قالوا: قدم على رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) خمسة و عشرون رجلا من بني جعفر، و من بني أبي بكر، فيهم عامر بن مالك الجعفريّ، فنظر إليهم، فقال: قد استعملت عليكم هذا، و أشار إلى الضّحاك بن سفيان الكلابيّ، و قال لعامر بن مالك: أنت على بني جعفر، و قال للضّحاك: استوص به خيرا، فهذا يدلّ على أنه وفد بعد ذلك مسلما، و أوّل من لقب ملاعب الأسنّة درار بن عمرو القيسي و لقبه الرّويم، و ذلك في يوم السّوبان، و هو من أيام العرب، أغارت بنو عامر على‌

[1] أخرجه الطبراني في الكبير 19/ 18، و أورده الهيثمي في الزوائد 4/ 155، و قال رواه البزار و رجاله رجال الصحيح خلا شيخ البزار إبراهيم بن عبد اللَّه بن الجنيد و هو ثقة، و ابن سعد في الطبقات الكبرى 4: 1: 45.