عديّ بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. هذا قول الأكثر في اسمه.

و قال دعبل و عمر بن شبّة: هو عمرو بن ظالم بن سفيان، و سيأتي نسبه سواء، و قال الواقديّ: اسمه عويمر بن ظويلم‌ [1]، و قيل هو عمرو بن عمران، و قيل عثمان بن عمر.

و أبو الأسود الدئليّ مشهور بكنيته، و هو من كبار التابعين، مخضرم أدرك الجاهلية و الإسلام.

و روى عن عمر، و علي، و معاذ، و أبي ذرّ، و ابن مسعود، و الزّبير، و أبيّ بن كعب، و عمران بن حصين، و ابن عباس، و غيرهم.

و روى عنه أبو حرب‌ [2]، و يحيى بن يعمر، و عبد اللَّه بن بريدة، و عمر مولى عفرة [3]، و سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش.

قال أبو حاتم: ولي قضاء البصرة، و وثقه ابن معين و العجليّ و ابن سعد. و قال أبو عمر: كان ذا دين و عقل و لسان و بيان و فهم و حزم.

و قال ابن سعد أيضا: استخلفه ابن عبّاس على البصرة، فأقره عليّ.

و قال أبو الفرج الأصبهانيّ: ذكر أبو عبيدة أنه أدرك الإسلام و شهد بدرا مع المسلمين، قال: و ما رأيت ذلك لغيره، ثم ساق سنده إليه بذلك، و هو وهم، و لعله مع المشركين، فإنّهم ذكروا أن أباه قتل كافرا في بعض المشاهد التي قاتل رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) فيها المشركين.

قلت: هو قول ابن القطان. قال المرزباني: هاجر أبو الأسود إلى البصرة في خلافة عمر، و ولاه على البصرة خلافة لابن عباس، و كان علويّ المذهب.

و قال الجاحظ: كان أبو الأسود معدودا في طبقات من الناس، مقدما في كل منها، كان يعدّ في التابعين، و في الشعراء و الفقهاء و المحدثين و الأشراف و الفرسان و الأمراء و النحاة و الحاضري الجواب، و الشيعة، و الصلع، و البخر، و البخلاء.

و قال أبو علي القاليّ: حدثنا أبو إسحاق الزجاج، حدثنا أبو العباس المبرد، قال: أول‌

[1] في أ: طويل.

[2] في أ: و روى عنه ابنه أبو حرب.

[3] في أ: عفيرة.