الطاء بعدها الراء

4259- طرفة بن عرفجة:

أصيب أنفه يوم الكلاب فأنتن، فأذن له النّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) فاتخذ أنفا من ذهب، قاله ثابت بن يزيد، عن أبي الأشهب، و خالفه ابن المبارك فجعله لعرفجة، و هو أصحّ، هكذا قال أبو عمر.

و رواية ثابت بن زيد أخرجها ابن قانع، و هو كما قال، و صاحب القصّة هو عرفجة على الصّحيح و مقابله و هم، لكن في سياق أبي داود ما يقتضي أن يكون الحديث عن طرفة، و إن كانت القصّة لعرفجة، فإنه أخرج من طريق ابن عليّة، عن أبي الأشهب، عن عبد الرّحمن بن طرفة بن عرفجة، عن أبيه- أن عرفجة أصيب أنفه ... الحديث.

فظاهره أن الحديث لطرفة، و أكثر ما ورد في الرّوايات عن أبي الأشهب، عن عبد الرّحمن بن طرفة، عن جدّه. و قيل: عن أبيه عن جدّه.

و قد أخرج النّسائيّ من طريق يزيد بن زريع، عن أبي الأشهب، قال: حدّثني عبد الرحمن بن طرفة، عن عرفجة بن أسعد، و كان عرفجة جدّه، و حدثني أنه رأى جدّه، قال:

أصيب أنفه. و اللَّه أعلم.

4260- طرفة الطائيّ‌ [1]:

والد تميم.

أورده سعيد بن يعقوب في «الصّحابة».

و روى عن أحمد بن عصام، عن أبي بكر الحنفيّ، عن الثّوريّ، عن سماك، عن تميم بن طرفة، عن أبيه، قال: كان النّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) يضع يده اليمنى على اليسرى في الصّلاة [2].

قال سعيد: لا أدري له صحبة أم لا.

قلت: أخرجه ابن أبي حاتم في «العلل»، عن أحمد بن عصام، و قال: إنه سأل أباه عنه، فقلت: إنما هو عن سماك عن قبيصة بن هلب، عن أبيه.

قلت: أخرجه أصحاب السّنن إلا النّسائيّ من طريق سماك عن قبيصة، فإن كان محفوظا فلعلّ لسماك فيه شيخين.

4261 ز- طرود السلميّ:

له ذكر في شعر هوذة السّلمي الآتي في القسم الثالث من الهاء.

[1] أسد الغابة ت 2601.

[2] أخرجه ابو داود (759) و عبد الرزاق (3317) و الطبراني من الكبير 3/ 312، 10/ 212.