و أخرج ابن السّكن بسند صحيح عن عائشة قالت: نزل الضحاك بن سفيان الكلابيّ على رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فقال له و بيني و بينه الحجاب: هل لك في أخت أم شبيب امرأة الضحاك، فتزوّجها النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) ثم طلّقها، و لم يدخل بها. و لما رجع النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) من الجعرانة بعثه على بني كلاب يجمع‌ [1] صدقاتهم.

و روى سعيد بن المسيب عنه أن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) كتب إليه أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها. أخرجه أصحاب السنن.

روى عنه الحسن البصريّ حديثا أخرجه البغويّ، و سيأتي في ترجمة موله‌ [2] بن كثيف ما أخرجه البغويّ و ابن قانع من طريقه أن الضحاك بن سفيان الكلابي كان سيّافا لرسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) قائما على رأسه متوشحا بسيفه.

4187- الضحاك بن عبد عمرو [3]:

بن مسعود بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النّجّار الأنصاريّ الخزرجيّ النجاريّ.

قال ابن حبّان: شهد بدرا. و ذكره موسى بن عقبة، عن ابن شهاب فيمن شهد بدرا.

و قال أبو حاتم: لم يرو عنه العلم.

قال أبو حاتم: لم يرو عن العلم.

قال أبو نعيم: شهد أيضا أحدا، و هو أخو النعمان بن عبد عمرو.

4188- الضحاك‌ [4]:

بن عرفجة السعديّ.

روى ابن مندة من طريق عبد اللَّه بن عرادة، عن عبد الرّحمن بن طرفة، عن الضّحاك ابن عرفجة أنه أصيب أنفه يوم الكلاب، فأمره النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) أن يتخذ أنفا من ذهب، هكذا ورد، و المشهور أن الّذي أصيب أنفه عرفجة، كذا أورده‌ [5] ابن المبارك عن أبي الأشهب عن أبي طرفة بن عرفجة، عن جدّه عرفجة.

4189- الضحاك بن قيس‌ [6]:

بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن‌

[1] في أ: فجمع.

[2] في أ: هوده.

[3] أسد الغابة ت 2557، الاستيعاب ت 1256. الثقات 3/ 198- تجريد أسماء الصحابة 1/ 270- الاستبصار 91- أصحاب بدر 230 التحفة اللطيفة 2/ 251- الجرح و التعديل 4/ 2021- الطبقات الكبرى 3/ 520، 521 موسوعة الأعلمي 20/ 255.

[4] أسد الغابة ت 2558، الاستيعاب ت 1257.

[5] في أ رواه.

[6] أسد الغابة ت 2559، الاستيعاب ت 1258. طبقات ابن سعد 7/ 410، نسب قريش 447، المعبر 295، 302، التاريخ الكبير 4/ 332، المعارف 412، الجرح و التعديل 4/ 457، مشاهير علماء الأمصار ت 368، جمهرة أنساب العرب 178، تاريخ ابن عساكر 8/ 205،- الكامل 4/ 149 تهذيب الكمال 617، تاريخ الإسلام 3/ 21، العبر 1/ 70، تذهيب التهذيب 2/ 98- البداية و النهاية 8/ 241، العقد الثمين 5/ 48، تهذيب التهذيب 4/ 448، خلاصة تذهيب الكمال 149.