و قد تقدم سالم بن عمير بهذه القصّة، فيحتمل أن يكونا أخوين.

3121- سراقة بن كعب‌ [1]:

بن عمرو بن عبد العزى بن غزيّة- و قيل: عروة بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النّجار.

ذكره ابن إسحاق و أبو معشر و غيرهما فيمن شهد بدرا.

و قال ابن الكلبيّ: استشهد باليمامة، و أما أبو عمر فقال: عاش إلى خلافة معاوية.

3122- سراقة بن مالك بن جعشم‌ [2]:

بن مالك بن عمرو بن تيم بن مدلج بن مرّة بن عبد مناة بن كنانة الكناني المدلجيّ. و قد ينسب إلى جدّه. يكنى أبا سفيان، كان ينزل قديدا.

روى البخاريّ قصته في إدراكه النّبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) لما هاجر إلى المدينة، و دعا النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) حتى ساخت رجلا فرسه، ثم إنه طلب منه الخلاص، و ألّا يدل عليه، ففعل، و كتب له أمانا، و أسلم يوم الفتح.

و رواها أيضا من طريق البراء بن عازب عن أبي بكر الصّديق رضي اللَّه عنه، و في قصة سراقة مع النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقول سراقة مخاطبا لأبي جهل:

أبا حكم و اللَّه لو كنت شاهدا* * * لأمر جوادي إذ تسوخ قوائمه‌

علمت و لم تشكك بأنّ محمّدا* * * رسول ببرهان فمن ذا يقاومه؟ [3]

[الطويل‌]

و قال ابن عيينة عن إسرائيل أبي موسى، عن الحسن- أن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال لسراقة بن مالك: «كيف بك إذا لبست سواري كسرى؟ [4]» قال: فلما أتي عمر بسواري كسرى و منطقته و تاجه دعا سراقة فألبسه، و كان رجلا أزبّ كثير شعر السّاعدين، فقال له: ارفع يديك،

[1] أسد الغابة ت 1954، الاستيعاب ت 920، الجرح و التعديل 4/ 1344، البداية و النهاية 8/ 31، الأعلمي 19/ 134.

[2] أسد الغابة ت 1955، الاستيعاب ت 921، الثقات 3/ 180، تجريد أسماء الصحابة 1/ 210، تقريب التهذيب 1/ 284، تهذيب التهذيب 3/ 456، تهذيب الكمال 1/ 466، الكاشف 1/ 349، الجرح و التعديل 4/ 1342، شذرات الذهب 1/ 35، الرياض المستطابة 117، الطبقات 34، الطبقات الكبرى 9/ 78، التحفة اللطيفة 120، علل الحديث للمديني 66، 67، بقي بن مخلد 130، العقد الثمين 4/ 523، أزمنة التاريخ الإسلامي 1/ 630، الوافي بالوفيات 15/ 185، العبر 1/ 27، الأعلام 3/ 80، الأنساب 7/ 116، الأعلمي 19/ 134.

[3] ينظر البيتان في أسد الغابة ت (1955) و الاستيعاب ت 921.

[4] أورده القاضي عياض في الشفا 1/ 674. و الحسيني في اتحاف السادة المتقين 7/ 18.