و قال الدّار الدّارقطنيّ: تابعيّ، و ادعى ابن الأثير، أن ابن مندة، و أبا عمر، و أبا أحمد العسكريّ، و أبا نعيم تواردوا على أن شبل بن معبد و شبل بن خليد و شبل بن حامد واحد، كذا قال، و كأنه أراد كونهم أوردوا في كل منهم رواية ابن عيينة المذكورة، و قد أوضحت حاله في شبل بن خليد في القسم الأوّل.

3977 ز- شبيب بن برد:

بن حارثة اليشكريّ. تقدّم ذكره مع والده.

3978 ز- شبيب بن حجل:

بن نضلة [1] الباهليّ.

له قصة مع أبي موسى الأشعريّ في الفتوح تدلّ أنه أدرك الجاهليّة و عمّر حتى شاخ.

ذكر الزّبير بن بكّار في الموفقيات بغير إسناد أن أبا موسى الأشعريّ عرض الخيل فمرّ به شبيب بن حجل بن نضلة الباهليّ على فرس أعجف، فقال: بال على بال، فبلغه ذلك فأنشد:

رآني الأشعريّ فقال بال‌* * * على بال و لم يعلم بلائي‌

و مثلك قد قضيت‌ [2]الرّمح فيه‌* * * فباء بدائه و شفيت دائي‌

[الوافر]

3979 ز- شبيب بن عبد اللَّه:

بن شكل بن حيّ بن جدية، بفتح الجيم و سكون الدّال بعدها تحتانية، المذحجيّ.

له إدراك، و شهد مع عليّ مشاهده، ثم غضب عليه و أمره بالخروج من الكوفة و أجّله ثلاثا، فقال: ثلاث كثلاث ثمود، لا و اللَّه لا يكون ذلك، فأجّله عشرا. ذكر ذلك ابن الكلبيّ.

3980- شبيل‌ [3]:

بن عوف البجليّ الأحمسيّ، أبو الطّفيل، و يقال له شبل بغير تصغير.

أدرك الجاهليّة، و شهد القادسيّة، و له رواية عن عمر و أبي جبيرة الأنصاريّ، و غيرهما.

روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، و حبيب بن عبد اللَّه الأزديّ، قال ابن أبي حاتم:

يكنى أبا الطّفيل. ما أدرك النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم).

و ذكر ابن مندة أنه روى عن أبيه، و أن أباه أدرك الجاهليّة.

[1] في أ: فضلة.

[2] في ج: و قيل قد قصيت.

[3] أسد الغابة ت 2385، الاستيعاب ت 1197.