فيه أبو عمر، فقال: سنان بن سلمة الأسلميّ بصري. روى عنه قتادة، و معاذ بن سعد، في حديثه اضطراب.

قلت: فوهم في نسبه، و إنما هو هذلي. و قد بيّن البغويّ سبب الوهم، و أن بعض الرواة توهم صحبته من إرسال الحديث، فأخرج من طريق ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، عن معاذ بن سعد، عن سنان بن سلمة- أنّ النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) بعث ببدنتين مع رجل ... الحديث.

قال: و رواه ابن جريج، عن عبد الكريم، عن معاذ بن سعد، عن سنان بن سلمة، عن أبيه، و كانت له صحبة، فذكره. و هذا هو الصواب. [و قد تقدّم شي‌ء منه في القسم الثاني‌] [1].

3819- سندر [2]:

أبو الأسود. استدركه أبو موسى، و أورد من طريق ابن لهيعة، عن يزيد، عن أبي الخير، عن سندر- رفعه: «أسلم سالمها اللَّه ...» الحديث. و فيه: تجيب أجابت.

قلت: قد ذكره ابن مندة، فلا يستدرك، و كأن أبا موسى لما رآه في هذه الرواية كنى أبا الأسود ظنّه آخر. و ليس كذلك، فإن كنيته أبو الأسود، و له ولد اسمه عبد اللَّه كني به أيضا.

و سيأتي فيمن اسمه عبد اللَّه.

السين بعدها الهاء

3820 ز- سهل بن ثعلبة:

بن جزء الزبيدي. روى عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) في النهي عن استقبال القبلة للبول. رواه الليث عنه، قاله البخاريّ، هكذا استدركه ابن فتحون، فغلط غلطا شنيعا، و إنما قال البخاريّ: سهل بن ثعلبة، عن ابن جزء، فسقط «عن»، و كيف يتخيل ابن فتحون أنّ الليث يروي عن صحابي، و قد أخرج الحديث الطبراني من طريق سهل، عن عبد اللَّه بن الحارث بن جزء. و سهل معدود في التابعين عند البخاريّ و أبي حاتم، و كل من ذكره.

3821- سهل بن حنظلة:

تقدم في الأول، كرره في التجريد.

3822- سهل بن الربيع‌ [3]:

هو ابن الحنظلية. كرره أبو عمر.

3823- سهل بن أبي سهل‌ [4]:

روى عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، قال: «تهادوا ...» الحديث.

و عنه سعيد بن أبي هلال. أورده أبو عمر.

[1] سقط في أ.

[2] تجريد أسماء الصحابة 1/ 241، الجرح و التعديل 4/ 1396 الأعلمي 19/ 268.

[3] الاستيعاب ت 1092.

[4] أسد الغابة ت 2295، الاستيعاب ت 1095، تجريد أسماء الصحابة 1/ 244 تقريب التهذيب 1/ 336، تهذيب التهذيب 4/ 253، تهذيب الكمال 1/ 555، خلاصة تذهيب 1/ 426، الكاشف 1/ 407، حسن المحاضر 1/ 207، طبقات الحفاظ 197، التاريخ الكبير 4/ 101، البر 1/ 91. تذكرة الحفاظ 2/ 452، الأعلام 3/ 142.