قال: أدركت أهل الجاهليّة و هم يطوفون بين الصفا [1] و المروة، و يقولون: اليوم نقرّ عينا، بقرع المروتينا.

و وجه الدلالة من هذا على صحبته ما تقدم من أنه لم يبق بمكة قرشي إلا شهد حجة الوداع مع النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم). و هذا قرشيّ أدرك الجاهليّة، و بقي بعد ذلك حتى سمع منه عبيد اللَّه بن أبي يزيد، و هو من صغار التّابعين.

و لسباع هذا رواية أيضا عن عمر، و له حديث في السنن عن أم كرز الكعبية الصحابية، من رواية عبيد اللَّه عنه أيضا، و قيل: من رواية عبيد اللَّه عن أبيه عنه.

3086- سباع بن يزيد [2]:

أو ابن يزيد، بن ثعلبة بن قزعة بن عبد اللَّه بن مخزوم بن مالك بن غلاب‌ [3] بن قطيعة بن قيس العبسيّ.

روى ابن شاهين من طريق ابن الكلبيّ، حدثني أبو الشغب العبسيّ، قال: وفد على رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) تسعة رهط من عبس، منهم سباع بن زيد بن قزعة، و أبو الحصين بن لقمان، فأسلموا، فدعا لهم و عقد لهم لواء، و قال: ابغوني رجلا يعشركم. و جعل شعارهم يا عشرة.

و من طريق الحسين بن محمد بن علي الأزدي: حدّثنا عائذ بن حبيب العبسيّ عن أبيه، حدّثني مشيخة من بني عبس عن سباع بن زيد أنهم وفدوا على رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فذكروا له قصّة خالد بن سنان، فقال: «ذاك نبيّ ضيّعه قومه».

3087- سباع بن عرفطة الغفاريّ‌ [4]:

و يقال له الكنانيّ.

له ذكر في حديث أبي هريرة، فروى ابن خزيمة و البخاريّ في التاريخ الصغير، و الطحاوي من طريق خثيم بن عراك، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قدمت المدينة و النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بخيبر، و قد استخلف على المدينة سباع بن عرفطة فشهدنا معه الصبح، و جهزنا فأتينا النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) بخيبر.

[1] الصّفا: بالفتح و القصر المذكور في القرآن الكريم: مكان مرتفع من جبل أبي قبيس بينه و بين (المسجد الحرام عرض الوادي الّذي هو طريق و سوق و إذا وقف الواقف عليه كان حذاء الحجر الأسود و منه يبتدئ السعي بينه و بين المروة. انظر: مراصد الاطلاع 2/ 843.

[2] أسد الغابة ت 1929.

[3] في ج: علاف.

[4] أسد الغابة ت 1930، الاستيعاب ت 1134، الثقات 3/ 181، تجريد أسماء الصحابة 1/ 208، الجرح و التعديل 4/ 1361، التحفة اللطيفة 118، التاريخ الصغير 1/ 18، الطبقات الكبرى 2/ 62، 106، 4/ 328، البداية و النهاية 4/ 92، 5/ 7، المعرفة و التاريخ 2/ 739، 3/ 160.