السين بعدها الكاف‌

3792- سكن بن أبي السّكن:

استدركه ابن فتحون فوهم، فإنه نسبه إلى كتاب ابن أبي حاتم و أنه ذكره في ترجمة عثمان بن وكيع، قال: كان فينا سبعة من أصحاب رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) منهم سكن بن أبي السّكن.

قلت: و هم و فيه ابن فتحون و هما شنيعا، و ذلك أن سكن بن أبي السّكن هو الّذي روى عن عثمان بن وكيع أنه كان فيهم سبعة من الصّحابة، و ذلك واضح في كتاب ابن أبي حاتم. و سكن هذا يروي عن أتباع التّابعين، و لقد لقيه علي بن المديني و طبقته. و العجب أن الذّهبي ذكره بما ذكره ابن فتحون، فشاركه في الوهم.

3793- سكينة [1]:

ذكره أبو موسى في الذّيل،

و روى من طريق المحامليّ، حدّثنا أبو حاتم الرّازي، حدّثنا الحسن بن عبيد بن عبد اللَّه بن زياد بن سكينة، حدّثني أبي، عن جدّي، عن أبيه، عن جدّه سكينة أنّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال: «لوأنّ الدّين معلّق بالثّريّا» ... الحديث.

قال:

و قال سكينة: أوصى إليّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم):ألّا أسأل أحدا شيئا.

قال أبو موسى: هذا وهم، و إنما هو سفينة، بالفاء لا بالكاف، ثم أسنده من وجه آخر عن أبي حاتم الرّازي كذلك.

قلت: و كذا رويناه من طريق عبد الغني بن سعيد المصريّ بإسناده عن أبي حاتم كذلك، و زاد في أوله:أنه (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال لأبي أيوب: لا تعيره بالفارسيّة.

السين بعدها اللام‌

3794- سلّام:

بن عمرو اليشكريّ. تقدّم في الأوّل.

3795 ز- سلام:

بن قيس الحضرميّ. سمع النّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم). روى عنه عمرو بن ربيعة.

ذكره هكذا البخاريّ، و تبعه ابن عديّ، و قال: لا يعرف. و استدركه مغلطاي في كتابه الإمامة. و هو خطأ نشأ عن تصحيف في اسم أبيه. و الصّواب قيصر، و قد تبدل الصّاد سينا، و قد قيل في اسمه هو سلامة بزيادة هاء، و قد تقدّم ذكره في رواية عمرو بن ربيعة في الأول.

[1] طبقات ابن سعد 8/ 475، نسب قريش 59، المحبر 438، التاريخ الصغير 1/ 205، الأغاني 17/ 41- 54، مصارع العشاق 272، وفيات الأعيان 2/ 394، 397، تاريخ الإسلام 4/ 253، الدر المنثور 244، أسد الغابة ت 2135، شذرات الذهب 1/ 154.